五成而分周公左召公右出自《礼记 · 乐记》，五成而分周公左召公右的作者是：戴圣。
五成而分周公左召公右是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。
五成而分周公左召公右的释义是：五成而分，周公左召公右，指的是音乐演奏到了五次变化后，周公在左边，召公在右边。这里描述的是古代礼仪中的一种场面，周公和召公分立于两侧，可能表示尊卑有别或是角色分工。
五成而分周公左召公右是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。
五成而分周公左召公右的拼音读音是：wǔ chéng ér fēn zhōu gōng zuǒ zhào gōng yòu。
五成而分周公左召公右是《礼记 · 乐记》的第822句。
五成而分周公左召公右的上半句是：四成而南国是疆。
五成而分周公左召公右的下半句是：六成复缀以崇。
五成而分周公左召公右的全句是：宾牟贾侍坐于孔子，孔子与之言及乐，曰：「夫《武》之备戒之已久，何也？」对曰：「病不得众也。」「咏叹之，淫液之，何也？」对曰：「恐不逮事也。」「发扬蹈厉之已蚤，何也？」对曰：「及时事也。」「武坐致右宪左，何也？」对曰：「非武坐也。」「声淫及商，何也？」对曰：「非《武》音也。」子曰：「若非《武》音，则何音也？」对曰：「有司失其传也。若非有司失其传，则武王之志荒矣。」子曰：「唯！丘之闻诸苌弘，亦若吾子之言是也。」宾牟贾起，免席而请曰：「夫《武》之备戒之已久，则既闻命矣，敢问：迟之迟而又久，何也？」子曰：「居！吾语汝。夫乐者，象成者也；总干而山立，武王之事也；发扬蹈厉，大公之志也。《武》乱皆坐，周、召之治也。且夫《武》，始而北出，再成而灭商。三成而南，四成而南国是疆，五成而分周公左召公右，六成复缀以崇。天子夹振之而驷伐，盛威于中国也。分夹而进，事早济也，久立于缀，以待诸侯之至也。且女独未闻牧野之语乎？武王克殷反商。未及下车而封黄帝之后于蓟，封帝尧之后于祝，封帝舜之后于陈。下车而封夏后氏之后于杞，投







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