君讣于他国之君出自《礼记 · 杂记上》，君讣于他国之君的作者是：戴圣。
君讣于他国之君是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。
君讣于他国之君的释义是：“君讣于他国之君”是指一个国家的君主去世，并向其他国家的君主通报这一消息。讣告，即死亡的消息。这里的“他国之君”指的是其他国家的君主。
君讣于他国之君是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。
君讣于他国之君的拼音读音是：jūn fù yú tā guó zhī jūn。
君讣于他国之君是《礼记 · 杂记上》的第34句。
君讣于他国之君的上半句是：君之臣某之某死。
君讣于他国之君的下半句是：曰。
君讣于他国之君的全句是：凡讣于其君，曰：「君之臣某死」；父母、妻、长子，曰：「君之臣某之某死」。君讣于他国之君，曰：「寡君不禄，敢告于执事。」；夫人，曰：「寡小君不禄。」；大子之丧，曰：「寡君之适子某死。」大夫讣于同国：适者，曰：「某不禄」；讣于士，亦曰：「某不禄」；讣于他国之君，曰：「君之外臣寡大夫某死」，讣于适者，曰：「吾子之外私寡大夫某不禄，使某实。」讣于士，亦曰：「吾子之外私寡大夫某不禄，使某实。」士讣于同国大夫，曰：「某死」，讣于士，亦曰：「某死」；讣于他国之君，曰：「君之外臣某死」，讣于大夫，曰：「吾子之外私某死」，讣于士，亦曰：「吾子之外私某死」。大夫次于公馆以终丧，士练而归。士次于公馆，大夫居庐，士居垩室。大夫为其父母兄弟之未为大夫者之丧，服如士服。士为其父母兄弟之为大夫者之丧，服如士服。大夫之适子，服大夫之服。大夫之庶子为大夫，则为其父母服大夫服；其位，与未为大夫者齿。士之子为大夫，则其父母弗能主也，使其子主之。无子，则为之置后。

凡讣于其君，曰：「君之臣某死」；父母、妻、长子，曰：「君之臣某之某死」。君讣于他国之君，曰：「寡君不禄，敢告于执事。」；夫人，曰：「寡小君不禄。」；大子之丧，曰：「寡君之适子某死。」大夫讣于同国：适









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