士皆下之出自《礼记 · 杂记下》，士皆下之的作者是：戴圣。
士皆下之是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。
士皆下之的释义是：士皆下之：所有的士都居于下位。这里的“士”指的是古代有才能的人，通常指贵族或士人。这句话意味着所有的有才能的人都愿意居于下位，显示出谦逊和尊敬的态度。
士皆下之是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。
士皆下之的拼音读音是：shì jiē xià zhī。
士皆下之是《礼记 · 杂记下》的第62句。
士皆下之的上半句是：大夫。
士皆下之的下半句是：尸必式。
士皆下之的全句是：曾子问曰：「卿大夫将为尸于公，受宿矣，而有齐衰内丧，则如之何？」孔子曰：「出舍乎公宫以待事，礼也。」孔子曰：「尸弁冕而出，卿、大夫、士皆下之。尸必式，必有前驱。」
曾子问曰：「卿大夫将为尸于公，受宿矣，而有齐衰内丧，则如之何？」孔子曰：「出舍乎公宫以待事，礼也。」孔子曰：「尸弁冕而出，卿、大夫、士皆下之。尸必式，必有前驱。」
的上一句是：有父之丧，如未没丧而母死，其除父之丧也，服其除服。卒事，反丧服。虽诸父昆弟之丧，如当父母之丧，其除诸父昆弟之丧也，皆服其除丧之服。卒事，反丧服。如三年之丧，则既顈，其练祥皆同。王父死，未练祥而孙又死，犹是附于王父也。有殡，闻外丧，哭之他室。入奠，卒奠，出，改服即位，如始即位之礼。大夫、士将与祭于公，既视濯，而父母死，则犹是与祭也，次于异宫。既祭，释服出公门外，哭而归。其它如奔丧之礼。如未视濯，则使人告。告者反，而后哭。如诸父昆弟姑姊妹之丧，则既宿，则与祭。卒事，出公门，释服而后归。其它如奔丧之礼。如同宫，则次于异宫。
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曾子问曰：「卿大夫将为尸于公，受宿矣，而有齐衰内丧，则如之何？」孔子曰：「出舍乎公宫以待事，礼也。」孔子曰：「尸弁冕而出，卿、大夫、士皆下之。尸必式，必有前驱。」
的下一句是：父母之丧，将祭，而昆弟死；既殡而祭。如同宫，则虽臣妾，葬而后