吊于乡人出自《礼记 · 杂记下》，吊于乡人的作者是：戴圣。
吊于乡人是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。
吊于乡人的释义是：《礼记 · 杂记下》中的“吊于乡人”指的是在乡村中对他人去世进行哀悼、慰问的行为。这里的“吊”指哀悼、慰问，而“于乡人”则是指在家乡的人。所以，“吊于乡人”就是在家乡对逝去的人进行哀悼和慰问。
吊于乡人是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。
吊于乡人的拼音读音是：diào yú xiāng rén。
吊于乡人是《礼记 · 杂记下》的第240句。
吊于乡人的上半句是：未丧。
吊于乡人的下半句是：哭而退。
吊于乡人的全句是：三年之丧，以其丧拜；非三年之丧，以吉拜。三年之丧，如或遗之酒肉，则受之必三辞。主人衰绖而受之。如君命，则不敢辞，受而荐之。丧者不遗人，人遗之，虽酒肉，受也。从父昆弟以下，既卒哭，遗人可也。县子曰：「三年之丧，如斩。期之丧，如剡。」三年之丧，虽功衰不吊，自诸侯达诸士。如有服而将往哭之，则服其服而往。期之丧，十一月而练，十三月而祥，十五月禫。练则吊。既葬，大功吊，哭而退，不听事焉。期之丧，未丧，吊于乡人。哭而退，不听事焉。功衰吊，待事不执事。小功缌，执事不与于礼。相趋也，出宫而退。相揖也，哀次而退。相问也，既封而退。相见也。反哭而退。朋友，虞附而退。吊，非从主人也。四十者执綍：乡人五十者从反哭，四十者待盈坎。
三年之丧，以其丧拜；非三年之丧，以吉拜。三年之丧，如或遗之酒肉，则受之必三辞。主人衰绖而受之。如君命，则不敢辞，受而荐之。丧者不遗人，人遗之，虽酒肉，受也。从父昆弟以下，既卒哭，遗人可也。县子曰：「三年之丧，如斩。期之丧，如剡。」三年之丧，虽功衰不吊，自诸侯达诸士。如有服而将往哭之，则服其服而往。期之丧，十一月而练，十三月而祥，十五月禫。练则吊。既葬，大功吊，哭而退，不听事焉。期之丧，未丧，吊于乡人。哭而退，不听事焉。功衰吊，待事不执事。