丧食虽恶必充饥出自《礼记 · 杂记下》,丧食虽恶必充饥的作者是:戴圣。
丧食虽恶必充饥是汉代诗人戴圣的作品,风格是:文。
丧食虽恶必充饥的释义是:丧食虽恶必充饥:指在丧事期间,尽管食物可能味道不佳,但仍然需要进食以维持体力。这里的“恶”指的是食物味道不好,而“充饥”则是满足饥饿的意思。这句话强调了在特定情况下,基本的生存需求应当得到满足。
丧食虽恶必充饥是汉代诗人戴圣的作品,风格是:文。
丧食虽恶必充饥的拼音读音是:sàng shí suī è bì chōng jī。
丧食虽恶必充饥是《礼记 · 杂记下》的第262句。
丧食虽恶必充饥的上半句是:四十者待盈坎。
丧食虽恶必充饥的下半句是:饥而废事。
丧食虽恶必充饥的全句是:丧食虽恶必充饥,饥而废事,非礼也;饱而忘哀,亦非礼也。视不明,听不聪,行不正,不知哀,君子病之。故有疾饮酒食肉,五十不致毁,六十不毁,七十饮酒食肉,皆为疑死。有服,人召之食,不往。大功以下,既葬,适人,人食之,其党也食之,非其党弗食也。功衰食菜果,饮水浆,无盐酪。不能食食,盐酪可也。孔子曰:「身有疡则浴,首有创则沐,病则饮酒食肉。毁瘠为病,君子弗为也。毁而死,君子谓之无子。」
丧食虽恶必充饥,饥而废事,非礼也;饱而忘哀,亦非礼也。视不明,听不聪,行不正,不知哀,君子病之。故有疾饮酒食肉,五十不致毁,六十不毁,七十饮酒食肉,皆为疑死。有服,人召之食,不往。大功以下,既葬,适人,人食之,其党也食之,非其党弗食也。功衰食菜果,饮水浆,无盐酪。不能食食,盐酪可也。孔子曰:「身有疡则浴,首有创则沐,病则饮酒食肉。毁瘠为病,君子弗为也。毁而死,君子谓之无子。」 的上一句是:三年之丧,以其丧拜;非三年之丧,以吉拜。三年之丧,如或遗之酒肉,则受之必三辞。主人衰绖而受之。如君命,则不敢辞,受而荐之。丧者不遗人,人遗之,虽酒肉,受也。从父昆弟以下,既卒哭,遗人可也。县子曰