路寝成则考之而不衅出自《礼记 · 杂记下》，路寝成则考之而不衅的作者是：戴圣。
路寝成则考之而不衅是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。
路寝成则考之而不衅的释义是：路寝成则考之而不衅，意思是：大路寝宫建成后，就要用它进行占卜，看它是否吉利，不要有灾祸。这里的“考之”指的是进行占卜，“衅”是指灾祸或不幸。整句话强调了建筑完成后需要进行仪式以保平安和吉祥。
路寝成则考之而不衅是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。
路寝成则考之而不衅的拼音读音是：lù qǐn chéng zé kǎo zhī ér bù xìn。
路寝成则考之而不衅是《礼记 · 杂记下》的第606句。
路寝成则考之而不衅的上半句是：乃退。
路寝成则考之而不衅的下半句是：衅屋者。
路寝成则考之而不衅的全句是：成庙则衅之。其礼：祝、宗人、宰夫、雍人，皆爵弁纯衣。雍人拭羊，宗人视之，宰夫北面于碑南，东上。雍人举羊，升屋自中，中屋南面，刲羊，血流于前，乃降。门、夹室皆用鸡。先门而后夹室。其衈皆于屋下。割鸡，门当门，夹室中室。有司皆乡室而立，门则有司当门北面。既事，宗人告事毕，乃皆退。反命于君曰：「衅某庙事毕。」反命于寝，君南乡于门内朝服。既反命，乃退。路寝成则考之而不衅。衅屋者，交神明之道也。凡宗庙之器。其名者成则衅之以豭豚。

成庙则衅之。其礼：祝、宗人、宰夫、雍人，皆爵弁纯衣。雍人拭羊，宗人视之，宰夫北面于碑南，东上。雍人举羊，升屋自中，中屋南面，刲羊，血流于前，乃降。门、夹室皆用鸡。先门而后夹室。其衈皆于屋下。割鸡，门当门，夹室中室。有司皆乡室而立，门则有司当门北面。既事，宗人告事毕，乃皆退。反命于君曰：「衅某庙事毕。」反命于寝，君南乡于门内朝服。既反命，乃退。路寝成则考之而不衅。衅屋者，交神明之道也。凡宗庙之器。其名者成则衅之以豭豚。 的上一句是：过而举君之讳，则起。与君之讳同，则称字。内乱不与焉，外患弗辟也。赞，大









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