夫使人致之曰出自《礼记 · 杂记下》，夫使人致之曰的作者是：戴圣。
夫使人致之曰是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。
夫使人致之曰的释义是：“夫使人致之曰”意为“那些让人带来（某种物品）的称之为”。这里“夫”是发语词，“使人致之”指派人带来，而“曰”是称呼的意思。
夫使人致之曰是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。
夫使人致之曰的拼音读音是：fū shǐ rén zhì zhī yuē。
夫使人致之曰是《礼记 · 杂记下》的第627句。
夫使人致之曰的上半句是：妻出。
夫使人致之曰的下半句是：某不敏。
夫使人致之曰的全句是：诸侯出夫人，夫人比至于其国，以夫人之礼行；至，以夫人入。使者将命曰：「寡君不敏，不能从而事社稷宗庙，使使臣某，敢告于执事。」主人对曰：「寡君固前辞不教矣，寡君敢不敬须以俟命。」有司官陈器皿；主人有司亦官受之。妻出，夫使人致之曰：「某不敏，不能从而共粢盛，使某也敢告于侍者。」主人对曰：「某之子不肖，不敢辟诛，敢不敬须以俟命。」使者退，主人拜送之。如舅在，则称舅；舅没，则称兄；无兄，则称夫。主人之辞曰：「某之子不肖。」如姑姊妹，亦皆称之。
诸侯出夫人，夫人比至于其国，以夫人之礼行；至，以夫人入。使者将命曰：「寡君不敏，不能从而事社稷宗庙，使使臣某，敢告于执事。」主人对曰：「寡君固前辞不教矣，寡君敢不敬须以俟命。」有司官陈器皿；主人有司亦官受之。妻出，夫使人致之曰：「某不敏，不能从而共粢盛，使某也敢告于侍者。」主人对曰：「某之子不肖，不敢辟诛，敢不敬须以俟命。」使者退，主人拜送之。如舅在，则称舅；舅没，则称兄；无兄，则称夫。主人之辞曰：「某之子不肖。」如姑姊妹，亦皆称之。 的上一句是：成庙则衅之。其礼：祝、宗人、宰夫、雍人，皆爵弁纯衣。雍人拭羊，宗人视之，宰夫北面于碑南，东上。雍人举羊，升屋自中，中屋南面，刲羊，血流于前，乃降。门、夹室皆用鸡。先门而后夹室。其衈皆