男子不死于妇人之手出自《礼记 · 丧大记》，男子不死于妇人之手的作者是：戴圣。
男子不死于妇人之手是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。
男子不死于妇人之手的释义是：男子不死于妇人之手，意为男子不应在女子手中丧命。这是古代中国礼制中对男子尊严和身份的强调，意味着男子不应在女子面前或由女子导致其死亡。
男子不死于妇人之手是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。
男子不死于妇人之手的拼音读音是：nán zi bù sǐ yú fù rén zhī shǒu。
男子不死于妇人之手是《礼记 · 丧大记》的第12句。
男子不死于妇人之手的上半句是：属纩以俟绝气。
男子不死于妇人之手的下半句是：妇人不死于男子之手。
男子不死于妇人之手的全句是：疾病，外内皆扫。君大夫彻县，士去琴瑟。寝东首于北牖下。废床。彻亵衣，加新衣，体一人。男女改服。属纩以俟绝气。男子不死于妇人之手，妇人不死于男子之手。君夫人卒于路寝，大夫世妇卒于适寝，内子未命，则死于下室。迁尸于寝，士士之妻皆死于寝。
疾病，外内皆扫。君大夫彻县，士去琴瑟。寝东首于北牖下。废床。彻亵衣，加新衣，体一人。男女改服。属纩以俟绝气。男子不死于妇人之手，妇人不死于男子之手。君夫人卒于路寝，大夫世妇卒于适寝，内子未命，则死于下室。迁尸于寝，士士之妻皆死于寝。
的下一句是：复，有林麓，则虞人设阶；无林麓，则狄人设阶。小臣复，复者朝服。君以卷，夫人以屈狄；大夫以玄赪，世妇以襢衣；士以爵弁，士妻以税衣。皆升自东荣，中屋履危，北面三号，衣投于前，司命受之，降自西北荣。其为宾，则公馆复，私馆不复；其在野，则升其乘车之左毂而复。复衣不以衣尸，不以敛。妇人复，不以袡。凡复，男子称名，妇人称字。唯哭先复，复而后行死事。
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包含男子不死于妇人之手这句的作品内容：
疾病，外内皆扫。君大夫彻县，士去琴瑟。寝东首于北牖下。废床。彻亵衣，加新衣，体一人。男女改服。属纩以俟