士于大夫亲吊则与之哭出自《礼记 · 丧大记》，士于大夫亲吊则与之哭的作者是：戴圣。
士于大夫亲吊则与之哭是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。
士于大夫亲吊则与之哭的释义是：士于大夫亲吊则与之哭：士人若受到大夫亲自前来吊唁，便应与其一同哭泣。这体现了古代社会中对丧礼的尊重和礼节。
士于大夫亲吊则与之哭是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。
士于大夫亲吊则与之哭的拼音读音是：shì yú dà fū qīn diào zé yǔ zhī kū。
士于大夫亲吊则与之哭是《礼记 · 丧大记》的第90句。
士于大夫亲吊则与之哭的上半句是：主人拜于下。
士于大夫亲吊则与之哭的下半句是：不逆于门外。
士于大夫亲吊则与之哭的全句是：君之丧，未小敛，为寄公国宾出；大夫之丧，未小敛，为君命出；士之丧，于大夫不当敛而出。凡主人之出也，徒跣扱衽拊心，降自西阶。君拜寄公国宾于位；大夫于君命，迎于寝门外，使者升堂致命，主人拜于下；士于大夫亲吊则与之哭；不逆于门外，夫人为寄公夫人出，命妇为夫人之命出，士妻不当敛，则为命妇出。
君之丧，未小敛，为寄公国宾出；大夫之丧，未小敛，为君命出；士之丧，于大夫不当敛而出。凡主人之出也，徒跣扱衽拊心，降自西阶。君拜寄公国宾于位；大夫于君命，迎于寝门外，使者升堂致命，主人拜于下；士于大夫亲吊则与之哭；不逆于门外，夫人为寄公夫人出，命妇为夫人之命出，士妻不当敛，则为命妇出。
的上一句是：始卒，主人啼，兄弟哭，妇人哭踊。既正尸，子坐于东方，卿大夫父兄子姓立于东方，有司庶士哭于堂下北面；夫人坐于西方，内命妇姑姊妹子姓立于西方，外命妇率外宗哭于堂上北面。大夫之丧，主人坐于东方，主妇坐于西方，其有命夫命妇则坐，无则皆立。士之丧，主人父兄子姓皆坐于东方，主妇姑姊妹子姓皆坐于西方。凡哭尸于室者，主人二手承衾而哭。
。
君之丧，未小敛，为寄公国宾出；大夫之丧，未小敛，为君命出；士之丧，于大