士妻不当敛出自《礼记 · 丧大记》，士妻不当敛的作者是：戴圣。
士妻不当敛是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。
士妻不当敛的释义是：士妻不当敛：指士阶层的妻子在丈夫去世后，不参与或主持丧葬仪式中的收殓（装殓尸体）环节。这是古代社会对丧葬礼仪的规定，反映了当时的社会等级观念和性别分工。
士妻不当敛是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。
士妻不当敛的拼音读音是：shì qī bù dāng liǎn。
士妻不当敛是《礼记 · 丧大记》的第94句。
士妻不当敛的上半句是：命妇为夫人之命出。
士妻不当敛的下半句是：则为命妇出。
士妻不当敛的全句是：君之丧，未小敛，为寄公国宾出；大夫之丧，未小敛，为君命出；士之丧，于大夫不当敛而出。凡主人之出也，徒跣扱衽拊心，降自西阶。君拜寄公国宾于位；大夫于君命，迎于寝门外，使者升堂致命，主人拜于下；士于大夫亲吊则与之哭；不逆于门外，夫人为寄公夫人出，命妇为夫人之命出，士妻不当敛，则为命妇出。
君之丧，未小敛，为寄公国宾出；大夫之丧，未小敛，为君命出；士之丧，于大夫不当敛而出。凡主人之出也，徒跣扱衽拊心，降自西阶。君拜寄公国宾于位；大夫于君命，迎于寝门外，使者升堂致命，主人拜于下；士于大夫亲吊则与之哭；不逆于门外，夫人为寄公夫人出，命妇为夫人之命出，士妻不当敛，则为命妇出。
的上一句是：始卒，主人啼，兄弟哭，妇人哭踊。既正尸，子坐于东方，卿大夫父兄子姓立于东方，有司庶士哭于堂下北面；夫人坐于西方，内命妇姑姊妹子姓立于西方，外命妇率外宗哭于堂上北面。大夫之丧，主人坐于东方，主妇坐于西方，其有命夫命妇则坐，无则皆立。士之丧，主人父兄子姓皆坐于东方，主妇姑姊妹子姓皆坐于西方。凡哭尸于室者，主人二手承衾而哭。
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君之丧，未小敛，为寄公国宾出；大夫之丧，未小敛，为君命出；士之丧，于大夫不当敛而出。凡主人之出也，徒跣扱衽拊心，降自西阶。君拜寄公国宾于位；大夫于君