食饮犹期之丧也出自《礼记 · 丧大记》，食饮犹期之丧也的作者是：戴圣。
食饮犹期之丧也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。
食饮犹期之丧也的释义是：食饮犹期之丧也，意为在丧礼期间，即使是在饮食上，也应保持哀悼之态。即饮食虽为常事，但在丧礼期间也应体现出对逝者的哀悼之情。
食饮犹期之丧也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。
食饮犹期之丧也的拼音读音是：shí yǐn yóu qī zhī sàng yě。
食饮犹期之丧也是《礼记 · 丧大记》的第291句。
食饮犹期之丧也的上半句是：九月之丧。
食饮犹期之丧也的下半句是：食肉饮酒。
食饮犹期之丧也的全句是：君之丧，子、大夫、公子、众士皆三日不食。子、大夫、公子食粥，纳财，朝一溢米，莫一溢米，食之无算；士疏食水饮，食之无算；夫人世妇诸妻皆疏食水饮，食之无算。大夫之丧，主人室老子姓皆食粥；众士疏食水饮；妻妾疏食水饮。士亦如之。既葬，主人疏食水饮，不食菜果；妇人亦如之。君大夫士一也。练而食菜果，祥而食肉。食粥于盛不盥，食于篹者盥。食菜以酰酱，始食肉者先食干肉，始饮酒者先饮醴酒。期之丧，三不食；食：疏食水饮，不食菜果，三月既葬，食肉饮酒。期终丧，不食肉，不饮酒，父在为母，为妻。九月之丧，食饮犹期之丧也，食肉饮酒，不与人乐之。五月三月之丧，壹不食再不食可也。比葬，食肉饮酒，不与人乐之。叔母、世母、故主、宗子食肉饮酒。不能食粥，羹之以菜可也；有疾，食肉饮酒可也。五十不成丧，七十唯衰麻在身。既葬，若君食之则食之；大夫父之友食之则食之矣。不辟粱肉，若有酒醴则辞。
君之丧，子、大夫、公子、众士皆三日不食。子、大夫、公子食粥，纳财，朝一溢米，莫一溢米，食之无算；士疏食水饮，食之无算；夫人世妇诸妻皆疏食水饮，食之无算。大夫之丧，主人室老子姓皆食粥；众士疏食水饮；妻妾疏食水饮。士亦如之。既葬，主人疏食水饮，不食菜果；妇人亦如之。君大夫士一也。练而食菜果