自未葬以于隐者为庐出自《礼记 · 丧大记》，自未葬以于隐者为庐的作者是：戴圣。
自未葬以于隐者为庐是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。
自未葬以于隐者为庐的释义是：自未葬以于隐者为庐：在亲人未下葬之前，于隐蔽处搭建临时住所。
自未葬以于隐者为庐是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。
自未葬以于隐者为庐的拼音读音是：zì wèi zàng yǐ yú yǐn zhě wèi lú。
自未葬以于隐者为庐是《礼记 · 丧大记》的第503句。
自未葬以于隐者为庐的上半句是：凡非适子者。
自未葬以于隐者为庐的下半句是：既葬。
自未葬以于隐者为庐的全句是：父母之丧，居倚庐、不涂，寝苫枕块，非丧事不言。君为庐宫之，大夫士襢之。既葬柱楣，涂庐不于显者。君、大夫、士皆宫之。凡非适子者，自未葬以于隐者为庐。既葬，与人立：君言王事，不言国事；大夫士言公事，不言家事。君既葬，王政入于国，既卒哭而服王事；大夫、士既葬，公政入于家，既卒哭、弁绖带，金革之事无辟也。既练，居垩室，不与人居。君谋国政，大夫、士谋家事。既祥，黝垩。祥而外无哭者；禫而内无哭者，乐作矣故也。禫而从御，吉祭而复寝。

父母之丧，居倚庐、不涂，寝苫枕块，非丧事不言。君为庐宫之，大夫士襢之。既葬柱楣，涂庐不于显者。君、大夫、士皆宫之。凡非适子者，自未葬以于隐者为庐。既葬，与人立：君言王事，不言国事；大夫士言公事，不言家事。君既葬，王政入于国，既卒哭而服王事；大夫、士既葬，公政入于家，既卒哭、弁绖带，金革之事无辟也。既练，居垩室，不与人居。君谋国政，大夫、士谋家事。既祥，黝垩。祥而外无哭者；禫而内无哭者，乐作矣故也。禫而从御，吉祭而复寝。 的上一句是：君抚大夫，抚内命妇；大夫抚室老，抚侄娣。君大夫冯父母、妻、长子，不冯庶子；士冯父母、妻、长子、庶子，庶子有子，则父母不冯其尸。凡冯尸者，父母先，妻子后。君于臣抚之，父母于子执之，子于父母冯之，妇









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