期九月者出自《礼记 · 丧大记》，期九月者的作者是：戴圣。
期九月者是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。
期九月者的释义是：“期九月者”指的是守丧期为九个月的人。在古代中国，丧礼中按照与死者的关系亲疏，有不同的守丧期限，其中“期”是指一整年，即十二个月。因此，“期九月者”是指守丧期限为一年中除去三个月，即九个月的人。
期九月者是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。
期九月者的拼音读音是：qī jiǔ yuè zhě。
期九月者是《礼记 · 丧大记》的第542句。
期九月者的上半句是：既练而归。
期九月者的下半句是：既葬而归。
期九月者的全句是：期居庐，终丧不御于内者，父在为母为妻；齐衰期者，大功布衰九月者，皆三月不御于内。妇人不居庐，不寝苫。丧父母，既练而归；期九月者，既葬而归。公之丧，大夫俟练，士卒哭而归。大夫、士父母之葬，既练而归。朔月忌日，则归哭于宗室。诸父兄弟之丧，既卒哭而归。父不次于子，兄不次于弟。
期居庐，终丧不御于内者，父在为母为妻；齐衰期者，大功布衰九月者，皆三月不御于内。妇人不居庐，不寝苫。丧父母，既练而归；期九月者，既葬而归。公之丧，大夫俟练，士卒哭而归。大夫、士父母之葬，既练而归。朔月忌日，则归哭于宗室。诸父兄弟之丧，既卒哭而归。父不次于子，兄不次于弟。
的上一句是：父母之丧，居倚庐、不涂，寝苫枕块，非丧事不言。君为庐宫之，大夫士襢之。既葬柱楣，涂庐不于显者。君、大夫、士皆宫之。凡非适子者，自未葬以于隐者为庐。既葬，与人立：君言王事，不言国事；大夫士言公事，不言家事。君既葬，王政入于国，既卒哭而服王事；大夫、士既葬，公政入于家，既卒哭、弁绖带，金革之事无辟也。既练，居垩室，不与人居。君谋国政，大夫、士谋家事。既祥，黝垩。祥而外无哭者；禫而内无哭者，乐作矣故也。禫而从御，吉祭而复寝。
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期居庐，终丧不御于内者，父在为母为妻；齐衰期者，大功布衰九月者，皆三月