凶服者不敢入国门出自《礼记 · 祭义》，凶服者不敢入国门的作者是：戴圣。
凶服者不敢入国门是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。
凶服者不敢入国门的释义是：凶服者不敢入国门：穿着丧服的人不敢进入国都的门。指丧家的人应避居郊外，不得进入国都。
凶服者不敢入国门是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。
凶服者不敢入国门的拼音读音是：xiōng fú zhě bù gǎn rù guó mén。
凶服者不敢入国门是《礼记 · 祭义》的第238句。
凶服者不敢入国门的上半句是：丧者不敢哭。
凶服者不敢入国门的下半句是：敬之至也。
凶服者不敢入国门的全句是：郊之祭也，丧者不敢哭，凶服者不敢入国门，敬之至也。祭之日，君牵牲，穆答君，卿大夫序从。既入庙门，丽于碑，卿大夫袒，而毛牛尚耳，鸾刀以刲，取膟菺，乃退。爓祭，祭腥而退，敬之至也。郊之祭，大报天而主日，配以月。夏后氏祭其闇，殷人祭其阳，周人祭日，以朝及闇。祭日于坛，祭月于坎，以别幽明，以制上下。祭日于东，祭月于西，以别外内，以端其位。日出于东，月生于西。阴阳长短，终始相巡，以致天下之和。天下之礼，致反始也，致鬼神也，致和用也，致义也，致让也。致反始，以厚其本也；致鬼神，以尊上也；致物用，以立民纪也。致义，则上下不悖逆矣。致让，以去争也。合此五者，以治天下之礼也，虽有奇邪，而不治者则微矣。

郊之祭也，丧者不敢哭，凶服者不敢入国门，敬之至也。祭之日，君牵牲，穆答君，卿大夫序从。既入庙门，丽于碑，卿大夫袒，而毛牛尚耳，鸾刀以刲，取膟菺，乃退。爓祭，祭腥而退，敬之至也。郊之祭，大报天而主日，配以月。夏后氏祭其闇，殷人祭其阳，周人祭日，以朝及闇。祭日于坛，祭月于坎，以别幽明，以制上下。祭日于东，祭月于西，以别外内，以端其位。日出于东，月生于西。阴阳长短，终始相巡，以致天下之和。天下之礼，致反始也，致鬼神也，致和用也，致义也，致让也。致反始，以厚其本也；









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