夏后氏祭其闇出自《礼记 · 祭义》，夏后氏祭其闇的作者是：戴圣。
夏后氏祭其闇是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。
夏后氏祭其闇的释义是：夏后氏祭其闇：指夏朝的后代在祭祀时，特别尊敬和祭祀那些在暗中默默无闻、默默奉献的人。这里的“闇”可以理解为“暗”，指的是那些不显眼、不为人所知的人。
夏后氏祭其闇是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。
夏后氏祭其闇的拼音读音是：xià hòu shì jì qí àn。
夏后氏祭其闇是《礼记 · 祭义》的第257句。
夏后氏祭其闇的上半句是：配以月。
夏后氏祭其闇的下半句是：殷人祭其阳。
夏后氏祭其闇的全句是：郊之祭也，丧者不敢哭，凶服者不敢入国门，敬之至也。祭之日，君牵牲，穆答君，卿大夫序从。既入庙门，丽于碑，卿大夫袒，而毛牛尚耳，鸾刀以刲，取膟菺，乃退。爓祭，祭腥而退，敬之至也。郊之祭，大报天而主日，配以月。夏后氏祭其闇，殷人祭其阳，周人祭日，以朝及闇。祭日于坛，祭月于坎，以别幽明，以制上下。祭日于东，祭月于西，以别外内，以端其位。日出于东，月生于西。阴阳长短，终始相巡，以致天下之和。天下之礼，致反始也，致鬼神也，致和用也，致义也，致让也。致反始，以厚其本也；致鬼神，以尊上也；致物用，以立民纪也。致义，则上下不悖逆矣。致让，以去争也。合此五者，以治天下之礼也，虽有奇邪，而不治者则微矣。

郊之祭也，丧者不敢哭，凶服者不敢入国门，敬之至也。祭之日，君牵牲，穆答君，卿大夫序从。既入庙门，丽于碑，卿大夫袒，而毛牛尚耳，鸾刀以刲，取膟菺，乃退。爓祭，祭腥而退，敬之至也。郊之祭，大报天而主日，配以月。夏后氏祭其闇，殷人祭其阳，周人祭日，以朝及闇。祭日于坛，祭月于坎，以别幽明，以制上下。祭日于东，祭月于西，以别外内，以端其位。日出于东，月生于西。阴阳长短，终始相巡，以致天下之和。天下之礼，致反始也，致鬼神也，致和用也，致义也，致让也。致反始，以厚其本也









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