而不治者则微矣出自《礼记 · 祭义》，而不治者则微矣的作者是：戴圣。
而不治者则微矣是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。
而不治者则微矣的释义是：“而不治者则微矣”这句话的释义是：如果不加以治理，那么（事物）就会变得微小或衰弱。这里的“治”指的是治理、管理，而“微”则表示小、弱或衰败。整句话强调了治理的重要性，如果不加以妥善管理，事物就会逐渐变得衰弱。
而不治者则微矣是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。
而不治者则微矣的拼音读音是：ér bù zhì zhě zé wēi yǐ。
而不治者则微矣是《礼记 · 祭义》的第293句。
而不治者则微矣的上半句是：虽有奇邪。
而不治者则微矣的下半句是：
宰我曰。
而不治者则微矣的全句是：郊之祭也，丧者不敢哭，凶服者不敢入国门，敬之至也。祭之日，君牵牲，穆答君，卿大夫序从。既入庙门，丽于碑，卿大夫袒，而毛牛尚耳，鸾刀以刲，取膟菺，乃退。爓祭，祭腥而退，敬之至也。郊之祭，大报天而主日，配以月。夏后氏祭其闇，殷人祭其阳，周人祭日，以朝及闇。祭日于坛，祭月于坎，以别幽明，以制上下。祭日于东，祭月于西，以别外内，以端其位。日出于东，月生于西。阴阳长短，终始相巡，以致天下之和。天下之礼，致反始也，致鬼神也，致和用也，致义也，致让也。致反始，以厚其本也；致鬼神，以尊上也；致物用，以立民纪也。致义，则上下不悖逆矣。致让，以去争也。合此五者，以治天下之礼也，虽有奇邪，而不治者则微矣。
郊之祭也，丧者不敢哭，凶服者不敢入国门，敬之至也。祭之日，君牵牲，穆答君，卿大夫序从。既入庙门，丽于碑，卿大夫袒，而毛牛尚耳，鸾刀以刲，取膟菺，乃退。爓祭，祭腥而退，敬之至也。郊之祭，大报天而主日，配以月。夏后氏祭其闇，殷人祭其阳，周人祭日，以朝及闇。祭日于坛，祭月于坎，以别幽明，以制上下。祭日于东，祭月于西，以别外内，以端其位。日出于东，月生于西。阴阳长短，终始相巡，