斑白者不以其任行乎道路出自《礼记 · 祭义》，斑白者不以其任行乎道路的作者是：戴圣。
斑白者不以其任行乎道路是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。
斑白者不以其任行乎道路的释义是：斑白者不以其任行乎道路：指年纪大的人不应承担过重的责任或劳累，不应让他们在道路上承担过多的劳累。这里的“斑白者”指的是年老的人，“任”指责任或负担，“行乎道路”比喻劳累奔波。整句话的意思是，年迈的人不应再承担过多的责任或劳累。
斑白者不以其任行乎道路是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。
斑白者不以其任行乎道路的拼音读音是：bān bái zhě bù yǐ qí rèn xíng hū dào lù。
斑白者不以其任行乎道路是《礼记 · 祭义》的第641句。
斑白者不以其任行乎道路的上半句是：则车徒辟。
斑白者不以其任行乎道路的下半句是：而弟达乎道路矣。
斑白者不以其任行乎道路的全句是：昔者，有虞氏贵德而尚齿，夏后氏贵爵而尚齿，殷人贵富而尚齿，周人贵亲而尚齿。虞夏殷周，天下之盛王也，未有遗年者。年之贵乎天下，久矣；次乎事亲也。是故朝廷同爵则尚齿。七十杖于朝，君问则席。八十不俟朝，君问则就之，而弟达乎朝廷矣。行，肩而不并，不错则随。见老者，则车徒辟；斑白者不以其任行乎道路，而弟达乎道路矣。居乡以齿，而老穷不遗，强不犯弱，众不暴寡，而弟达乎州巷矣。古之道，五十不为甸徒，颁禽隆诸长者，而弟达乎搜狩矣。军旅什伍，同爵则尚齿，而弟达乎军旅矣。孝弟发诸朝廷，行乎道路，至乎州巷，放乎搜狩，修乎军旅，众以义死之，而弗敢犯也。
昔者，有虞氏贵德而尚齿，夏后氏贵爵而尚齿，殷人贵富而尚齿，周人贵亲而尚齿。虞夏殷周，天下之盛王也，未有遗年者。年之贵乎天下，久矣；次乎事亲也。是故朝廷同爵则尚齿。七十杖于朝，君问则席。八十不俟朝，君问则就之，而弟达乎朝廷矣。行，肩而不并，不错则随。见老者，则车徒辟；斑白者不以其任行乎道路，而弟达