孝弟发诸朝廷出自《礼记 · 祭义》,孝弟发诸朝廷的作者是:戴圣。
孝弟发诸朝廷是汉代诗人戴圣的作品,风格是:文。
孝弟发诸朝廷的释义是:孝悌表现于朝廷。孝敬父母、友爱兄弟的品质也会在朝廷上显现出来。
孝弟发诸朝廷是汉代诗人戴圣的作品,风格是:文。
孝弟发诸朝廷的拼音读音是:xiào dì fā zhū cháo tíng。
孝弟发诸朝廷是《礼记 · 祭义》的第655句。
孝弟发诸朝廷的上半句是:而弟达乎军旅矣。
孝弟发诸朝廷的下半句是:行乎道路。
孝弟发诸朝廷的全句是:昔者,有虞氏贵德而尚齿,夏后氏贵爵而尚齿,殷人贵富而尚齿,周人贵亲而尚齿。虞夏殷周,天下之盛王也,未有遗年者。年之贵乎天下,久矣;次乎事亲也。是故朝廷同爵则尚齿。七十杖于朝,君问则席。八十不俟朝,君问则就之,而弟达乎朝廷矣。行,肩而不并,不错则随。见老者,则车徒辟;斑白者不以其任行乎道路,而弟达乎道路矣。居乡以齿,而老穷不遗,强不犯弱,众不暴寡,而弟达乎州巷矣。古之道,五十不为甸徒,颁禽隆诸长者,而弟达乎搜狩矣。军旅什伍,同爵则尚齿,而弟达乎军旅矣。孝弟发诸朝廷,行乎道路,至乎州巷,放乎搜狩,修乎军旅,众以义死之,而弗敢犯也。
昔者,有虞氏贵德而尚齿,夏后氏贵爵而尚齿,殷人贵富而尚齿,周人贵亲而尚齿。虞夏殷周,天下之盛王也,未有遗年者。年之贵乎天下,久矣;次乎事亲也。是故朝廷同爵则尚齿。七十杖于朝,君问则席。八十不俟朝,君问则就之,而弟达乎朝廷矣。行,肩而不并,不错则随。见老者,则车徒辟;斑白者不以其任行乎道路,而弟达乎道路矣。居乡以齿,而老穷不遗,强不犯弱,众不暴寡,而弟达乎州巷矣。古之道,五十不为甸徒,颁禽隆诸长者,而弟达乎搜狩矣。军旅什伍,同爵则尚齿,而弟达乎军旅矣。孝弟发诸朝廷,行乎道路,至乎州巷,放乎搜狩,修乎军旅,众以义死之,而弗敢犯也。 的上一句是:曾子曰:「身也者,父母之遗体也。行父母之遗体