见父子之伦焉出自《礼记 · 祭统》,见父子之伦焉的作者是:戴圣。
见父子之伦焉是汉代诗人戴圣的作品,风格是:文。
见父子之伦焉的释义是:见父子之伦焉:看到了父子关系的规范。这里的“伦”指的是伦理、道德规范,“见”则表示看到、发现。整句的意思是说,从诗中可以感受到父子关系的道德规范和秩序。
见父子之伦焉是汉代诗人戴圣的作品,风格是:文。
见父子之伦焉的拼音读音是:jiàn fù zi zhī lún yān。
见父子之伦焉是《礼记 · 祭统》的第258句。
见父子之伦焉的上半句是:见君臣之义焉。
见父子之伦焉的下半句是:见贵贱之等焉。
见父子之伦焉的全句是:夫祭之为物大矣,其兴物备矣。顺以备者也,其教之本与?是故,君子之教也,外则教之以尊其君长,内则教之以孝于其亲。是故,明君在上,则诸臣服从;崇事宗庙社稷,则子孙顺孝。尽其道,端其义,而教生焉。是故君子之事君也,必身行之,所不安于上,则不以使下;所恶于下,则不以事上;非诸人,行诸己,非教之道也。是故君子之教也,必由其本,顺之至也,祭其是与?故曰:祭者,教之本也已。夫祭有十伦焉;见事鬼神之道焉,见君臣之义焉,见父子之伦焉,见贵贱之等焉,见亲疏之杀焉,见爵赏之施焉,见夫妇之别焉,见政事之均焉,见长幼之序焉,见上下之际焉。此之谓十伦。
夫祭之为物大矣,其兴物备矣。顺以备者也,其教之本与?是故,君子之教也,外则教之以尊其君长,内则教之以孝于其亲。是故,明君在上,则诸臣服从;崇事宗庙社稷,则子孙顺孝。尽其道,端其义,而教生焉。是故君子之事君也,必身行之,所不安于上,则不以使下;所恶于下,则不以事上;非诸人,行诸己,非教之道也。是故君子之教也,必由其本,顺之至也,祭其是与?故曰:祭者,教之本也已。夫祭有十伦焉;见事鬼神之道焉,见君臣之义焉,见父子之伦焉,见贵贱之等焉,见亲疏之杀焉,见爵赏之施焉,见夫妇之别焉,见政事之均焉,见长幼之序焉,