见夫妇之别焉出自《礼记 · 祭统》，见夫妇之别焉的作者是：戴圣。
见夫妇之别焉是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。
见夫妇之别焉的释义是：见夫妇之别焉：看到夫妇之间的区别。这里指的是在祭祀活动中，可以观察到夫妇之间的地位和角色不同，体现了古代社会对夫妇关系的尊重和规范。
见夫妇之别焉是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。
见夫妇之别焉的拼音读音是：jiàn fū fù zhī bié yān。
见夫妇之别焉是《礼记 · 祭统》的第262句。
见夫妇之别焉的上半句是：见爵赏之施焉。
见夫妇之别焉的下半句是：见政事之均焉。
见夫妇之别焉的全句是：夫祭之为物大矣，其兴物备矣。顺以备者也，其教之本与？是故，君子之教也，外则教之以尊其君长，内则教之以孝于其亲。是故，明君在上，则诸臣服从；崇事宗庙社稷，则子孙顺孝。尽其道，端其义，而教生焉。是故君子之事君也，必身行之，所不安于上，则不以使下；所恶于下，则不以事上；非诸人，行诸己，非教之道也。是故君子之教也，必由其本，顺之至也，祭其是与？故曰：祭者，教之本也已。夫祭有十伦焉；见事鬼神之道焉，见君臣之义焉，见父子之伦焉，见贵贱之等焉，见亲疏之杀焉，见爵赏之施焉，见夫妇之别焉，见政事之均焉，见长幼之序焉，见上下之际焉。此之谓十伦。

夫祭之为物大矣，其兴物备矣。顺以备者也，其教之本与？是故，君子之教也，外则教之以尊其君长，内则教之以孝于其亲。是故，明君在上，则诸臣服从；崇事宗庙社稷，则子孙顺孝。尽其道，端其义，而教生焉。是故君子之事君也，必身行之，所不安于上，则不以使下；所恶于下，则不以事上；非诸人，行诸己，非教之道也。是故君子之教也，必由其本，顺之至也，祭其是与？故曰：祭者，教之本也已。夫祭有十伦焉；见事鬼神之道焉，见君臣之义焉，见父子之伦焉，见贵贱之等焉，见亲疏之杀焉，见爵赏之施焉，见夫妇之别焉，见政事之均焉，见长幼之序焉，见上下之际焉。此之谓









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