夫人受尸执足出自《礼记 · 祭统》，夫人受尸执足的作者是：戴圣。
夫人受尸执足是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。
夫人受尸执足的释义是：夫人受尸执足：指夫人接受祭品，手持祭品。其中，“夫人”指主持祭祀的官员或贵族，“受尸”意为接受祭品，“执足”指手持祭品。这句话表达了祭祀仪式中接受祭品的过程。
夫人受尸执足是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。
夫人受尸执足的拼音读音是：fū rén shòu shī zhí zú。
夫人受尸执足是《礼记 · 祭统》的第329句。
夫人受尸执足的上半句是：尸酢夫人执柄。
夫人受尸执足的下半句是：夫妇相授受。
夫人受尸执足的全句是：夫祭有昭穆，昭穆者，所以别父子、远近、长幼、亲疏之序而无乱也。是故，有事于大庙，则群昭群穆咸在而不失其伦。此之谓亲疏之杀也。古者，明君爵有德而禄有功，必赐爵禄于大庙，示不敢专也。故祭之日，一献，君降立于阼阶之南，南乡。所命北面，史由君右执策命之。再拜稽首。受书以归，而舍奠于其庙。此爵赏之施也。君卷冕立于阼，夫人副袆立于东房。夫人荐豆执校，执醴授之执镫。尸酢夫人执柄，夫人受尸执足。夫妇相授受，不相袭处，酢必易爵。明夫妇之别也。凡为俎者，以骨为主。骨有贵贱；殷人贵髀，周人贵肩，凡前贵于后。俎者，所以明祭之必有惠也。是故，贵者取贵骨，贱者取贱骨。贵者不重，贱者不虚，示均也。惠均则政行，政行则事成，事成则功立。功之所以立者，不可不知也。俎者，所以明惠之必均也。善为政者如此，故曰：见政事之均焉。
夫祭有昭穆，昭穆者，所以别父子、远近、长幼、亲疏之序而无乱也。是故，有事于大庙，则群昭群穆咸在而不失其伦。此之谓亲疏之杀也。古者，明君爵有德而禄有功，必赐爵禄于大庙，示不敢专也。故祭之日，一献，君降立于阼阶之南，南乡。所命北面，史由君右执策命之。再拜稽首。受书以归，而舍奠于其庙。此爵赏之施也。君卷冕立于阼，夫人副袆立于东房。夫人荐豆执