发号出令而民说出自《礼记 · 经解》，发号出令而民说的作者是：戴圣。
发号出令而民说是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。
发号出令而民说的释义是：发号出令而民说：发布命令，百姓都感到高兴。指君主发布有益于民的命令，得到民众的拥护和欢迎。
发号出令而民说是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。
发号出令而民说的拼音读音是：fā hào chū lìng ér mín shuō。
发号出令而民说是《礼记 · 经解》的第93句。
发号出令而民说的上半句是：此之谓也。
发号出令而民说的下半句是：谓之和。
发号出令而民说的全句是：天子者，与天地参。故德配天地，兼利万物，与日月并明，明照四海而不遗微小。其在朝廷，则道仁圣礼义之序；燕处，则听雅、颂之音；行步，则有环佩之声；升车，则有鸾和之音。居处有礼，进退有度，百官得其宜，万事得其序。《诗》云：「淑人君子，其仪不忒。其仪不忒，正是四国。」此之谓也。发号出令而民说，谓之和；上下相亲，谓之仁；民不求其所欲而得之，谓之信；除去天地之害，谓之义。义与信，和与仁，霸王之器也。有治民之意而无其器，则不成。

天子者，与天地参。故德配天地，兼利万物，与日月并明，明照四海而不遗微小。其在朝廷，则道仁圣礼义之序；燕处，则听雅、颂之音；行步，则有环佩之声；升车，则有鸾和之音。居处有礼，进退有度，百官得其宜，万事得其序。《诗》云：「淑人君子，其仪不忒。其仪不忒，正是四国。」此之谓也。发号出令而民说，谓之和；上下相亲，谓之仁；民不求其所欲而得之，谓之信；除去天地之害，谓之义。义与信，和与仁，霸王之器也。有治民之意而无其器，则不成。 的上一句是：孔子曰：「入其国，其教可知也。其为人也：温柔敦厚，《诗》教也；疏通知远，《书》教也；广博易良，《乐》教也；洁静精微，《易》教也；恭俭庄敬，《礼》教也；属辞比事，《春秋》教也。故《诗》之失，愚；《书》之失，诬；《乐》之失，奢；《易









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