民不求其所欲而得之出自《礼记 · 经解》，民不求其所欲而得之的作者是：戴圣。
民不求其所欲而得之是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。
民不求其所欲而得之的释义是：民不求其所欲而得之：民众没有刻意追求自己想要的，却自然而然地得到了。这句话强调了顺应自然、不强求的重要性。
民不求其所欲而得之是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。
民不求其所欲而得之的拼音读音是：mín bù qiú qí suǒ yù ér dé zhī。
民不求其所欲而得之是《礼记 · 经解》的第97句。
民不求其所欲而得之的上半句是：谓之仁。
民不求其所欲而得之的下半句是：谓之信。
民不求其所欲而得之的全句是：天子者，与天地参。故德配天地，兼利万物，与日月并明，明照四海而不遗微小。其在朝廷，则道仁圣礼义之序；燕处，则听雅、颂之音；行步，则有环佩之声；升车，则有鸾和之音。居处有礼，进退有度，百官得其宜，万事得其序。《诗》云：「淑人君子，其仪不忒。其仪不忒，正是四国。」此之谓也。发号出令而民说，谓之和；上下相亲，谓之仁；民不求其所欲而得之，谓之信；除去天地之害，谓之义。义与信，和与仁，霸王之器也。有治民之意而无其器，则不成。

天子者，与天地参。故德配天地，兼利万物，与日月并明，明照四海而不遗微小。其在朝廷，则道仁圣礼义之序；燕处，则听雅、颂之音；行步，则有环佩之声；升车，则有鸾和之音。居处有礼，进退有度，百官得其宜，万事得其序。《诗》云：「淑人君子，其仪不忒。其仪不忒，正是四国。」此之谓也。发号出令而民说，谓之和；上下相亲，谓之仁；民不求其所欲而得之，谓之信；除去天地之害，谓之义。义与信，和与仁，霸王之器也。有治民之意而无其器，则不成。 的上一句是：孔子曰：「入其国，其教可知也。其为人也：温柔敦厚，《诗》教也；疏通知远，《书》教也；广博易良，《乐》教也；洁静精微，《易》教也；恭俭庄敬，《礼》教也；属辞比事，《春秋》









阅读剩余 0%
本站所有文章资讯、展示的图片素材等内容均为注册用户上传(部分报媒/平媒内容转载自网络合作媒体)，仅供学习参考。 用户通过本站上传、发布的任何内容的知识产权归属用户或原始著作权人所有。如有侵犯您的版权，请联系我们反馈本站将在三个工作日内改正。