故以奉宗庙则敬出自《礼记 · 经解》，故以奉宗庙则敬的作者是：戴圣。
故以奉宗庙则敬是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。
故以奉宗庙则敬的释义是：所以用这种礼来供奉祖先就表示敬重。
故以奉宗庙则敬是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。
故以奉宗庙则敬的拼音读音是：gù yǐ fèng zōng miào zé jìng。
故以奉宗庙则敬是《礼记 · 经解》的第125句。
故以奉宗庙则敬的上半句是：敬让之道也。
故以奉宗庙则敬的下半句是：以入朝廷则贵贱有位。
故以奉宗庙则敬的全句是：礼之于正国也：犹衡之于轻重也，绳墨之于曲直也，规矩之于方圜也。故衡诚县，不可欺以轻重；绳墨诚陈，不可欺以曲直；规矩诚设，不可欺以方圆；君子审礼，不可诬以奸诈。是故，隆礼由礼，谓之有方之士；不隆礼、不由礼，谓之无方之民。敬让之道也。故以奉宗庙则敬，以入朝廷则贵贱有位，以处室家则父子亲、兄弟和，以处乡里则长幼有序。孔子曰：「安上治民，莫善于礼。」此之谓也。
礼之于正国也：犹衡之于轻重也，绳墨之于曲直也，规矩之于方圜也。故衡诚县，不可欺以轻重；绳墨诚陈，不可欺以曲直；规矩诚设，不可欺以方圆；君子审礼，不可诬以奸诈。是故，隆礼由礼，谓之有方之士；不隆礼、不由礼，谓之无方之民。敬让之道也。故以奉宗庙则敬，以入朝廷则贵贱有位，以处室家则父子亲、兄弟和，以处乡里则长幼有序。孔子曰：「安上治民，莫善于礼。」此之谓也。 的上一句是：天子者，与天地参。故德配天地，兼利万物，与日月并明，明照四海而不遗微小。其在朝廷，则道仁圣礼义之序；燕处，则听雅、颂之音；行步，则有环佩之声；升车，则有鸾和之音。居处有礼，进退有度，百官得其宜，万事得其序。《诗》云：「淑人君子，其仪不忒。其仪不忒，正是四国。」此之谓也。发号出令而民说，谓之和；上下相亲，谓之仁；民不求其所欲而得之，谓之信；除去天地之害，谓之义。义与信，和与仁，霸王之器也。有治