君子无物而不在礼矣出自《礼记 · 仲尼燕居》，君子无物而不在礼矣的作者是：戴圣。
君子无物而不在礼矣是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。
君子无物而不在礼矣的释义是：君子无物而不在礼矣，意为君子无论做什么事情都符合礼的规范。
君子无物而不在礼矣是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。
君子无物而不在礼矣的拼音读音是：jūn zi wú wù ér bù zài lǐ yǐ。
君子无物而不在礼矣是《礼记 · 仲尼燕居》的第159句。
君子无物而不在礼矣的上半句是：是故。
君子无物而不在礼矣的下半句是：入门而金作。
君子无物而不在礼矣的全句是：子曰：「慎听之！女三人者，吾语女：礼犹有九焉，大飨有四焉。苟知此矣，虽在畎亩之中事之，圣人已。两君相见，揖让而入门，入门而县兴；揖让而升堂，升堂而乐阕。下管《象》、《武》，《夏》、《龠》序兴。陈其荐俎，序其礼乐，备其百官。如此，而后君子知仁焉。行中规，还中矩，和鸾中采齐，客出以雍，彻以振羽。是故，君子无物而不在礼矣。入门而金作，示情也。升歌《清庙》，示德也。下而管《象》，示事也。是故古之君子，不必亲相与言也，以礼乐相示而已。」
子曰：「慎听之！女三人者，吾语女：礼犹有九焉，大飨有四焉。苟知此矣，虽在畎亩之中事之，圣人已。两君相见，揖让而入门，入门而县兴；揖让而升堂，升堂而乐阕。下管《象》、《武》，《夏》、《龠》序兴。陈其荐俎，序其礼乐，备其百官。如此，而后君子知仁焉。行中规，还中矩，和鸾中采齐，客出以雍，彻以振羽。是故，君子无物而不在礼矣。入门而金作，示情也。升歌《清庙》，示德也。下而管《象》，示事也。是故古之君子，不必亲相与言也，以礼乐相示而已。」 的上一句是：子曰：「礼者何也？即事之治也。君子有其事，必有其治。治国而无礼，譬犹瞽之无相与？伥伥其何之？譬如终夜有求于幽室之中，非烛何见？若无礼则手足无所错，耳目无所加，进退揖让无所制。是故，以之