子夏曰出自《礼记 · 孔子闲居》，子夏曰的作者是：戴圣。
子夏曰是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。
子夏曰的释义是：子夏曰：孔子之弟子子夏在《孔子闲居》篇中的言论，表达了他的道德修养观点。具体内容涉及对孝道的论述，强调尊敬父母、兄长的重要性，以及如何通过修身齐家治国平天下的道德实践来实现个人的完善和社会的和谐。
子夏曰是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。
子夏曰的拼音读音是：zi xià yuē。
子夏曰是《礼记 · 孔子闲居》的第110句。
子夏曰的上半句是：奉三无私以劳天下。
子夏曰的下半句是：敢问何谓三无私。
子夏曰的全句是：孔子闲居，子夏侍。子夏曰：「敢问《诗》云：『凯弟君子，民之父母』，何如斯可谓民之父母矣？」孔子曰：「夫民之父母乎，必达于礼乐之原，以致五至，而行三无，以横于天下。四方有败，必先知之。此之谓民之父母矣。」
孔子闲居，子夏侍。子夏曰：「敢问《诗》云：『凯弟君子，民之父母』，何如斯可谓民之父母矣？」孔子曰：「夫民之父母乎，必达于礼乐之原，以致五至，而行三无，以横于天下。四方有败，必先知之。此之谓民之父母矣。」
的下一句是：子夏曰：「民之父母，既得而闻之矣；敢问何谓『五至』？」孔子曰：「志之所至，诗亦至焉。诗之所至，礼亦至焉。礼之所至，乐亦至焉。乐之所至，哀亦至焉。哀乐相生。是故，正明目而视之，不可得而见也；倾耳而听之，不可得而闻也；志气塞乎天地，此之谓五至。」
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包含子夏曰这句的作品内容：
孔子闲居，子夏侍。子夏曰：「敢问《诗》云：『凯弟君子，民之父母』，何如斯可谓民之父母矣？」孔子曰：「夫民之父母乎，必达于礼乐之原，以致五至，而行三无，以横于天下。四方有败，必先知之。此之谓民之父母矣。」
子夏曰：「民之父母，既得而闻之矣；敢问何谓『五至』？」孔子曰：「志之所至，诗亦至焉。诗之所至，礼亦至焉。礼之所至，乐亦至焉。乐之所至，哀亦至焉。哀乐相生。是故，正