以为民坊者也出自《礼记 · 坊记》，以为民坊者也的作者是：戴圣。
以为民坊者也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。
以为民坊者也的释义是：以为民坊者也：意为建造城墙以保护人民。这里的“坊”指的是城墙或城池，而“以为民坊者也”表示建造城墙的目的是为了保护民众，保障他们的安全。
以为民坊者也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。
以为民坊者也的拼音读音是：yǐ wèi mín fāng zhě yě。
以为民坊者也是《礼记 · 坊记》的第40句。
以为民坊者也的上半句是：所以章疑别微。
以为民坊者也的下半句是：故贵贱有等。
以为民坊者也的全句是：子云：「小人贫斯约，富斯骄；约斯盗，骄斯乱。」礼者，因人之情而为之节文，以为民坊者也。故圣人之制富贵也使民富不足以骄，贫不至于约，贵不慊于上，故乱益亡。子云：「贫而好乐，富而好礼，众而以宁者，天下其几矣。《诗》云：『民之贪乱，宁为荼毒。』」故制：国不过千乘，都城不过百雉，家富不过百乘。以此坊民，诸侯犹有畔者。
子云：「小人贫斯约，富斯骄；约斯盗，骄斯乱。」礼者，因人之情而为之节文，以为民坊者也。故圣人之制富贵也使民富不足以骄，贫不至于约，贵不慊于上，故乱益亡。子云：「贫而好乐，富而好礼，众而以宁者，天下其几矣。《诗》云：『民之贪乱，宁为荼毒。』」故制：国不过千乘，都城不过百雉，家富不过百乘。以此坊民，诸侯犹有畔者。
的上一句是：子言之：「君子之道，辟则坊与，坊民之所不足者也。」大为之坊，民犹逾之。故君子礼以坊德，刑以坊淫，命以坊欲。
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子云：「小人贫斯约，富斯骄；约斯盗，骄斯乱。」礼者，因人之情而为之节文，以为民坊者也。故圣人之制富贵也使民富不足以骄，贫不至于约，贵不慊于上，故乱益亡。子云：「贫而好乐，富而好礼，众而以宁者，天下其几矣。《诗》云：『民之贪乱，宁为荼毒。』」故制：国不过千乘，都城不过百雉，家富不过百乘。以此坊民，诸侯犹有畔者