此谋此猷出自《礼记 · 坊记》，此谋此猷的作者是：戴圣。
此谋此猷是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。
此谋此猷的释义是：此谋此猷：此指这，此谋此猷即指这些计谋和谋划。猷，同“猷”，指谋略、策略。整句意为这些计谋和策略。
此谋此猷是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。
此谋此猷的拼音读音是：cǐ móu cǐ yóu。
此谋此猷是《礼记 · 坊记》的第155句。
此谋此猷的上半句是：曰。
此谋此猷的下半句是：惟我君之德。
此谋此猷的全句是：子云：「善则称人，过则称己，则民不争；善则称人，过则称己，则怨益亡。」《诗》云：「尔卜尔筮，履无咎言。」子云：「善则称人，过则称己，则民让善。」《诗》云：「考卜惟王，度是镐京；惟龟正之，武王成之。」子云：「善则称君，过则称己，则民作忠。」《君陈》曰：「尔有嘉谋嘉猷，入告尔君于内，女乃顺之于外，曰：此谋此猷，惟我君之德。于乎！是惟良显哉。」子云：「善则称亲，过则称己，则民作孝。」《大誓》曰：「予克纣，非予武，惟朕文考无罪；纣克予，非朕文考有罪，惟予小子无良。」
子云：「善则称人，过则称己，则民不争；善则称人，过则称己，则怨益亡。」《诗》云：「尔卜尔筮，履无咎言。」子云：「善则称人，过则称己，则民让善。」《诗》云：「考卜惟王，度是镐京；惟龟正之，武王成之。」子云：「善则称君，过则称己，则民作忠。」《君陈》曰：「尔有嘉谋嘉猷，入告尔君于内，女乃顺之于外，曰：此谋此猷，惟我君之德。于乎！是惟良显哉。」子云：「善则称亲，过则称己，则民作孝。」《大誓》曰：「予克纣，非予武，惟朕文考无罪；纣克予，非朕文考有罪，惟予小子无良。」
的上一句是：子云：「上酌民言，则下天上施；上不酌民言，则犯也；下不天上施，则乱也。」故君子信让以莅百姓，则民之报礼重。《诗》云：「先民有言，询于刍荛。」
。
子云：「善则称人，过则称己，则民不争；善则称人，过则称己，则怨益亡。」《诗