非朕文考有罪出自《礼记 · 坊记》，非朕文考有罪的作者是：戴圣。
非朕文考有罪是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。
非朕文考有罪的释义是：非朕文考有罪：意为我父文考并无罪过。朕，皇帝自称；文考，指已故的父亲。这句话表达了皇帝对父亲清白的肯定。
非朕文考有罪是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。
非朕文考有罪的拼音读音是：fēi zhèn wén kǎo yǒu zuì。
非朕文考有罪是《礼记 · 坊记》的第169句。
非朕文考有罪的上半句是：纣克予。
非朕文考有罪的下半句是：惟予小子无良。
非朕文考有罪的全句是：子云：「善则称人，过则称己，则民不争；善则称人，过则称己，则怨益亡。」《诗》云：「尔卜尔筮，履无咎言。」子云：「善则称人，过则称己，则民让善。」《诗》云：「考卜惟王，度是镐京；惟龟正之，武王成之。」子云：「善则称君，过则称己，则民作忠。」《君陈》曰：「尔有嘉谋嘉猷，入告尔君于内，女乃顺之于外，曰：此谋此猷，惟我君之德。于乎！是惟良显哉。」子云：「善则称亲，过则称己，则民作孝。」《大誓》曰：「予克纣，非予武，惟朕文考无罪；纣克予，非朕文考有罪，惟予小子无良。」
子云：「善则称人，过则称己，则民不争；善则称人，过则称己，则怨益亡。」《诗》云：「尔卜尔筮，履无咎言。」子云：「善则称人，过则称己，则民让善。」《诗》云：「考卜惟王，度是镐京；惟龟正之，武王成之。」子云：「善则称君，过则称己，则民作忠。」《君陈》曰：「尔有嘉谋嘉猷，入告尔君于内，女乃顺之于外，曰：此谋此猷，惟我君之德。于乎！是惟良显哉。」子云：「善则称亲，过则称己，则民作孝。」《大誓》曰：「予克纣，非予武，惟朕文考无罪；纣克予，非朕文考有罪，惟予小子无良。」
的上一句是：子云：「上酌民言，则下天上施；上不酌民言，则犯也；下不天上施，则乱也。」故君子信让以莅百姓，则民之报礼重。《诗》云：「先民有言，询于刍荛。」
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