言孝不言慈出自《礼记 · 坊记》，言孝不言慈的作者是：戴圣。
言孝不言慈是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。
言孝不言慈的释义是：言孝不言慈，意为只谈孝道而不提慈爱。这里的“孝”指的是子女对父母的尊敬和照顾，“慈”则指父母对子女的慈爱和关怀。该句强调的是孝道在家庭伦理中的重要地位，即子女对父母的孝顺是首要的，而父母对子女的慈爱则次之。
言孝不言慈是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。
言孝不言慈的拼音读音是：yán xiào bù yán cí。
言孝不言慈是《礼记 · 坊记》的第218句。
言孝不言慈的上半句是：不称老。
言孝不言慈的下半句是：闺门之内。
言孝不言慈的全句是：子云：「于父之执，可以乘其车，不可以衣其衣。君子以广孝也。」子云：「小人皆能养其亲，君子不敬，何以辨？」子云：「父子不同位，以厚敬也。」《书》云：「厥辟不辟，忝厥祖。」子云：「父母在，不称老，言孝不言慈；闺门之内，戏而不叹。」君子以此坊民，民犹薄于孝而厚于慈。子云：「长民者，朝廷敬老，则民作孝。」子云：「祭祀之有尸也，宗庙之主也，示民有事也。修宗庙，敬祀事，教民追孝也。」以此坊民，民犹忘其亲。

子云：「于父之执，可以乘其车，不可以衣其衣。君子以广孝也。」子云：「小人皆能养其亲，君子不敬，何以辨？」子云：「父子不同位，以厚敬也。」《书》云：「厥辟不辟，忝厥祖。」子云：「父母在，不称老，言孝不言慈；闺门之内，戏而不叹。」君子以此坊民，民犹薄于孝而厚于慈。子云：「长民者，朝廷敬老，则民作孝。」子云：「祭祀之有尸也，宗庙之主也，示民有事也。修宗庙，敬祀事，教民追孝也。」以此坊民，民犹忘其亲。 的上一句是：子云：「君子弛其亲之过，而敬其美。」《论语》曰：「三年无改于父之道，可谓孝矣。」高宗云：「三年其惟不言，言乃讙。」子云：「从命不忿，微谏不倦，劳而不怨，可谓孝矣。」《诗》云：「孝子不匮。」子云：「睦于父母之党，可









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