诗出自《礼记 · 坊记》，诗的作者是：戴圣。
诗是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。
诗的释义是：《礼记·坊记》中的“诗”指的是古代的诗歌，是表达情感、思想、道德观念和审美情趣的一种文学形式。它通常具有韵律美和意境美，通过文字的排列组合，传达诗人的情感和思想。在《礼记·坊记》中，“诗”被用来阐述礼乐教化的意义，强调诗歌在道德教化和修身养性中的作用。
诗是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。
诗的拼音读音是：shī。
诗是《礼记 · 坊记》的第354句。
诗的上半句是：君子不尽利以遗民。
诗的下半句是：云。
诗的全句是：子云：「小人贫斯约，富斯骄；约斯盗，骄斯乱。」礼者，因人之情而为之节文，以为民坊者也。故圣人之制富贵也使民富不足以骄，贫不至于约，贵不慊于上，故乱益亡。子云：「贫而好乐，富而好礼，众而以宁者，天下其几矣。《诗》云：『民之贪乱，宁为荼毒。』」故制：国不过千乘，都城不过百雉，家富不过百乘。以此坊民，诸侯犹有畔者。
子云：「小人贫斯约，富斯骄；约斯盗，骄斯乱。」礼者，因人之情而为之节文，以为民坊者也。故圣人之制富贵也使民富不足以骄，贫不至于约，贵不慊于上，故乱益亡。子云：「贫而好乐，富而好礼，众而以宁者，天下其几矣。《诗》云：『民之贪乱，宁为荼毒。』」故制：国不过千乘，都城不过百雉，家富不过百乘。以此坊民，诸侯犹有畔者。
的上一句是：子言之：「君子之道，辟则坊与，坊民之所不足者也。」大为之坊，民犹逾之。故君子礼以坊德，刑以坊淫，命以坊欲。
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子云：「小人贫斯约，富斯骄；约斯盗，骄斯乱。」礼者，因人之情而为之节文，以为民坊者也。故圣人之制富贵也使民富不足以骄，贫不至于约，贵不慊于上，故乱益亡。子云：「贫而好乐，富而好礼，众而以宁者，天下其几矣。《诗》云：『民之贪乱，宁为荼毒。』」故制：国不过千乘，都城不过百雉，家富不过百乘。以此坊民，诸侯犹有畔者。
的下一句是：子云：「