故大飨废夫人之礼出自《礼记 · 坊记》，故大飨废夫人之礼的作者是：戴圣。
故大飨废夫人之礼是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。
故大飨废夫人之礼的释义是：故大飨废夫人之礼：因此，在举行盛大的飨宴时，废除了夫人的礼仪。这里的“大飨”指的是古代的一种隆重宴会，“废夫人之礼”则是指取消了夫人在宴会中的礼仪地位或仪式。
故大飨废夫人之礼是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。
故大飨废夫人之礼的拼音读音是：gù dà xiǎng fèi fū rén zhī lǐ。
故大飨废夫人之礼是《礼记 · 坊记》的第410句。
故大飨废夫人之礼的上半句是：阳侯犹杀缪侯而窃其夫人。
故大飨废夫人之礼的下半句是：子云。
故大飨废夫人之礼的全句是：子云：「夫礼，坊民所淫，章民之别，使民无嫌，以为民纪者也。」故男女无媒不交，无币不相见，恐男女之无别也。以此坊民，民犹有自献其身。《诗》云：「伐柯如之何？匪斧不克；取妻如之何？匪媒不得；蓺麻如之何？横从其亩；取妻如之何？必告父母。」子云：「取妻不取同姓，以厚别也。」故买妾不知其姓，则卜之。以此坊民，鲁《春秋》犹去夫人之姓曰吴，其死曰孟子卒。子云：「礼，非祭，男女不交爵。」以此坊民，阳侯犹杀缪侯而窃其夫人。故大飨废夫人之礼。子云：「寡妇之子，不有见焉，则弗友也，君子以辟远也。」故朋友之交，主人不在，不有大故，则不入其门。以此坊民，民犹以色厚于德。子云：「好德如好色。」诸侯不下渔色。故君子远色以为民纪。故男女授受不亲。御妇人则进左手。姑姊妹女子子已嫁而反，男子不与同席而坐。寡妇不夜哭。妇人疾，问之不问其疾。以此坊民，民犹淫逸而乱于族。子云：「婚礼，婿亲迎，见于舅姑，舅姑承子以授婿，恐事之违也。」以此坊民，妇犹有不至者。
子云：「夫礼，坊民所淫，章民之别，使民无嫌，以为民纪者也。」故男女无媒不交，无币不相见，恐男女之无别也。以此坊民，民犹有自献其身。《诗》云：「伐柯如








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