龙逢比干独如彼出自《非有先生论》，龙逢比干独如彼的作者是：东方朔。
龙逢比干独如彼是汉代诗人东方朔的作品，风格是：赋。
龙逢比干独如彼的释义是：龙逢比干独如彼：比喻忠臣被残害的悲惨遭遇，如同传说中的龙逢和比干一样孤立无援。
龙逢比干独如彼是汉代诗人东方朔的作品，风格是：赋。
龙逢比干独如彼的拼音读音是：lóng féng bǐ gàn dú rú bǐ。
龙逢比干独如彼是《非有先生论》的第162句。
龙逢比干独如彼的上半句是：太公伊尹以如此。
龙逢比干独如彼的下半句是：岂不哀哉。
龙逢比干独如彼的全句是：于是吴王戄然易容，捐荐去几，危坐而听。先生曰：“接舆避世，箕子被发佯狂，此二子者，皆避浊世以全其身者也。使遇明王圣主，得赐清宴之闲，宽和之色，发愤毕诚，图画安危，揆度得失，上以安主体，下以便万民，则五帝三王之道可几而见也。故伊尹蒙耻辱、负鼎俎、和五味以干汤，太公钓于渭之阳以见文王。心合意同，谋无不成，计无不从，诚得其君也。深念远虑，引义以正其身，推恩以广其下，本仁祖谊，褒有德，禄贤能，诛恶乱，摠远方，壹统类，美风俗，此帝王所由昌也。上不变天性，下不夺人伦，则天地和洽，远方怀之，故号圣王。臣子之职既加矣，于是裂地定封，爵为公侯，传国子孙，名显后世，民到于今称之，以遇汤与文王也。太公伊尹以如此，龙逢比干独如彼，岂不哀哉！故曰谈何容易！”

于是吴王戄然易容，捐荐去几，危坐而听。先生曰：“接舆避世，箕子被发佯狂，此二子者，皆避浊世以全其身者也。使遇明王圣主，得赐清宴之闲，宽和之色，发愤毕诚，图画安危，揆度得失，上以安主体，下以便万民，则五帝三王之道可几而见也。故伊尹蒙耻辱、负鼎俎、和五味以干汤，太公钓于渭之阳以见文王。心合意同，谋无不成，计无不从，诚得其君也。深念远虑，引义以正其身，推恩以广其下，本仁祖谊，褒有德，禄贤能，诛恶乱，摠远方，壹统类，美风俗，此帝王所由昌也。上不变天性









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