飨祀不辍出自《东京赋》，飨祀不辍的作者是：张衡。
飨祀不辍是汉代诗人张衡的作品，风格是：赋。
飨祀不辍的释义是：飨祀不辍：祭祀活动连续不断。
飨祀不辍是汉代诗人张衡的作品，风格是：赋。
飨祀不辍的拼音读音是：xiǎng sì bù chuò。
飨祀不辍是《东京赋》的第80句。
飨祀不辍的上半句是：咸用纪宗存主。
飨祀不辍的下半句是：铭勋彝器。
飨祀不辍的全句是：且高既受命建家，造我区夏矣；文又躬自菲薄，治致升平之德。武有大启土宇，纪禅肃然之功。宣重威以抚和，戎狄呼韩来享。咸用纪宗存主，飨祀不辍。铭勋彝器，历世弥光。
且高既受命建家，造我区夏矣；文又躬自菲薄，治致升平之德。武有大启土宇，纪禅肃然之功。宣重威以抚和，戎狄呼韩来享。咸用纪宗存主，飨祀不辍。铭勋彝器，历世弥光。
的上一句是：高祖膺箓受图，顺天行诛，杖朱旗而建大号。所推必亡，所存必固。扫项军于垓下，绁子婴于轵涂。因秦宫室，据其府库。作洛之制，我则未暇。是以西匠营宫，目玩阿房，规摹逾溢，不度不臧。损之又损，然尚过于周堂。观者狭而谓之陋，帝已讥其泰而弗康。
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且高既受命建家，造我区夏矣；文又躬自菲薄，治致升平之德。武有大启土宇，纪禅肃然之功。宣重威以抚和，戎狄呼韩来享。咸用纪宗存主，飨祀不辍。铭勋彝器，历世弥光。
的下一句是：今舍纯懿而论爽德，以春秋所讳而为美谈，宜无嫌于往初，故蔽善而扬恶，祗吾子之不知言也。必以肆奢为贤，则是黄帝合宫，有虞总期，固不如夏癸之瑶台，殷辛之琼室也，汤武谁革而用师哉？盍亦览东京之事以自寤乎？且天子有道，守在海外。守位以仁，不恃隘害。苟民志之不谅，何云岩险与襟带？秦负阻于二关，卒开项而受沛。彼偏据而规小，岂如宅中而图大？
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包含飨祀不辍这句的作品内容：
安处先生于是似不能言，怃然有间，乃莞尔而笑曰：若客所谓，末学肤受，贵耳而贱目者也。苟有胸而无心，不能节之以礼，宜其陋今而荣古矣！由余以西戎