当事则弁绖出自《服问第三十六》，当事则弁绖的作者是：戴圣。
当事则弁绖是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。
当事则弁绖的释义是：当事则弁绖：指在处理公事或重大问题时，严肃认真，态度庄重。弁绖，古代官员佩戴的黑色冠带，象征着严肃和庄重。
当事则弁绖是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。
当事则弁绖的拼音读音是：dāng shì zé biàn dié。
当事则弁绖是《服问第三十六》的第76句。
当事则弁绖的上半句是：出亦如之。
当事则弁绖的下半句是：大夫相为。
当事则弁绖的全句是：君之母，非夫人，则群臣无服。唯近臣及仆骖乘从服，唯君所服，服也。公为卿大夫锡衰以居，出亦如之。当事则弁绖。大夫相为，亦然。为其妻，往则服之，出则否。
君之母，非夫人，则群臣无服。唯近臣及仆骖乘从服，唯君所服，服也。公为卿大夫锡衰以居，出亦如之。当事则弁绖。大夫相为，亦然。为其妻，往则服之，出则否。
的上一句是：君为天子三年，夫人如外宗之为君也。世子不为天子服。君所主：夫人、妻、大子适妇。大夫之适子为君、夫人、大子，如士服。
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君之母，非夫人，则群臣无服。唯近臣及仆骖乘从服，唯君所服，服也。公为卿大夫锡衰以居，出亦如之。当事则弁绖。大夫相为，亦然。为其妻，往则服之，出则否。
的下一句是：凡见人无免绖，虽朝于君，无免绖。唯公门有税齐衰。传曰：「君子不夺人之丧，亦不可夺丧也。」传曰：「罪多而刑五，丧多而服五，上附下附列也。」。
包含当事则弁绖这句的作品内容：
三年之丧，既练矣，有期之丧，既葬矣，则带其故葛带，绖期之绖，服其功衰。有大功之丧，亦如之。小功，无变也。
麻之有本者，变三年之葛。既练，遇麻断本者，于免，绖之；既免，去绖。每可以绖必绖；既绖，则去之。
小功不易丧之练冠，如免，则绖其缌小功之绖，因其初葛带。缌之麻，不变小功之葛；小功之麻，不变大功之葛。以有本为税。
殇：长、中，变三年之葛。终殇之月算，而