岂足为大王道哉出自《狱中上梁王书》,岂足为大王道哉的作者是:邹阳 。
岂足为大王道哉是汉代诗人邹阳 的作品,风格是:文。
岂足为大王道哉的释义是:岂足为大王道哉:这句话的意思是“这怎么能够向大王您陈述呢”,表达了诗人对自己所处境遇的无奈和悲哀,同时也流露出对大王(即统治者)的失望与愤慨。
岂足为大王道哉是汉代诗人邹阳 的作品,风格是:文。
岂足为大王道哉的拼音读音是:qǐ zú wèi dà wáng dào zāi。
岂足为大王道哉是《狱中上梁王书》的第179句。
岂足为大王道哉的上半句是:要离燔妻子。
岂足为大王道哉的下半句是:

臣闻明月之珠。
岂足为大王道哉的全句是:至夫秦用商鞅之法,东弱韩、魏,立强天下,卒车裂之。越用大夫种之谋,禽劲吴而伯中国,遂诛其身。是以孙叔敖三去相而不悔,於陵子仲辞三公为人灌园。今人主诚能去骄傲之心,怀可报之意,披心腹,见情素,堕肝胆,施德厚,终与之穷达,无爱于士,则桀之犬可使呔尧,跖之客可使刺由,何况因万乘之权,假圣王之资乎!然则荆轲湛七族,要离燔妻子,岂足为大王道哉!

至夫秦用商鞅之法,东弱韩、魏,立强天下,卒车裂之。越用大夫种之谋,禽劲吴而伯中国,遂诛其身。是以孙叔敖三去相而不悔,於陵子仲辞三公为人灌园。今人主诚能去骄傲之心,怀可报之意,披心腹,见情素,堕肝胆,施德厚,终与之穷达,无爱于士,则桀之犬可使呔尧,跖之客可使刺由,何况因万乘之权,假圣王之资乎!然则荆轲湛七族,要离燔妻子,岂足为大王道哉! 的上一句是:是以圣王觉寤,捐子之之心,而不说田常之贤,封比干之后,修孕妇之墓,故功业覆于天下。何则?欲善亡厌也。夫晋文亲其雠,强伯诸侯;齐桓用其仇,而一匡天下。何则?慈仁殷勤,诚加于心,不可以虚辞借也。 。
至夫秦用商鞅之法,东弱韩、魏,立强天下,卒车裂之。越用大夫种之谋,禽劲吴而伯中国,遂诛其身。是以孙叔敖三去相而不悔,於陵子仲辞三公为









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