则人主必袭按剑相眄之迹矣出自《狱中上梁王书》，则人主必袭按剑相眄之迹矣的作者是：邹阳 。
则人主必袭按剑相眄之迹矣是汉代诗人邹阳 的作品，风格是：文。
则人主必袭按剑相眄之迹矣的释义是：君主必将效仿手持剑柄、互相注视的姿态。
则人主必袭按剑相眄之迹矣是汉代诗人邹阳 的作品，风格是：文。
则人主必袭按剑相眄之迹矣的拼音读音是：zé rén zhǔ bì xí àn jiàn xiāng miǎn zhī jì yǐ。
则人主必袭按剑相眄之迹矣是《狱中上梁王书》的第207句。
则人主必袭按剑相眄之迹矣的上半句是：欲开忠于当世之君。
则人主必袭按剑相眄之迹矣的下半句是：是使布衣之士不得为枯木朽株之资也。
则人主必袭按剑相眄之迹矣的全句是：臣闻明月之珠，夜光之璧，以闇投人于道，众莫不按剑相眄者。何则？无因而至前也。蟠木根柢，轮囷离奇，而为万乘器者，以左右先为之容也。故无因而至前，虽出随珠和璧，祗怨结而不见德；有人先游，则枯木朽株，树功而不忘。今夫天下布衣穷居之士，身在贫羸，虽蒙尧、舜之术，挟伊、管之辩，怀龙逢、比干之意，而素无根柢之容，虽竭精神，欲开忠于当世之君，则人主必袭按剑相眄之迹矣。是使布衣之士不得为枯木朽株之资也。
臣闻明月之珠，夜光之璧，以闇投人于道，众莫不按剑相眄者。何则？无因而至前也。蟠木根柢，轮囷离奇，而为万乘器者，以左右先为之容也。故无因而至前，虽出随珠和璧，祗怨结而不见德；有人先游，则枯木朽株，树功而不忘。今夫天下布衣穷居之士，身在贫羸，虽蒙尧、舜之术，挟伊、管之辩，怀龙逢、比干之意，而素无根柢之容，虽竭精神，欲开忠于当世之君，则人主必袭按剑相眄之迹矣。是使布衣之士不得为枯木朽株之资也。 的上一句是：至夫秦用商鞅之法，东弱韩、魏，立强天下，卒车裂之。越用大夫种之谋，禽劲吴而伯中国，遂诛其身。是以孙叔敖三去相而不悔，於陵子仲辞三公为人灌园。今人主诚能去骄傲之心，