匆匆一望关河。听离歌。艇子急催双桨、下清波。
淋浪醉。阑干泪。奈情何。明日画桥西畔、暮云多。
阅读剩余 0%
本站所有文章资讯、展示的图片素材等内容均为注册用户上传(部分报媒/平媒内容转载自网络合作媒体)，仅供学习参考。
用户通过本站上传、发布的任何内容的知识产权归属用户或原始著作权人所有。如有侵犯您的版权，请联系我们反馈本站将在三个工作日内改正。
忆真妃/相见欢
介绍
“相见欢”是一首宋代词牌名，而非文学作品的名称。它以薛昭蕴《相见欢·罗襦绣袂香红》为正体，后被众多词人广泛使用与改编。下面将详细介绍“相见欢”：
- 历史背景：“相见欢”作为词牌名的历史起源可追溯到唐代，最初由教坊曲发展而来，后在五代十国时期逐渐演变成独立的词牌。它不仅是音乐作品，也是文人墨客抒情言志的重要途径之一。
- 词牌格式：关于“相见欢”的词牌格式有多种变体，其中最为人们所熟知的是三十六字的双调结构，前段三句每句三平韵，后段四句两仄韵两平韵。这种格式为后来的许多词作提供了基础。
- 著名作品：“相见欢”在历史上涌现出了许多脍炙人口的作品。其中，李煜的《相见欢·无言独上西楼》是其中的佼佼者，通过细腻的场景描绘和深情的内心独白，展现了离别时的哀婉与期待，成为了经典中的经典。
- 文化意义：从文化角度来看，“相见欢”不仅是一种文学形式，也承载着丰富的历史文化信息。它反映了人们对美好生活的向往、对离别的感慨以及对友情的珍视。
- 艺术价值：“相见欢”的艺术价值在于其独特的词调和情感表达方式。它允许词人通过不同的情感色彩来展现内心世界，无论是欢快还是忧伤，都能通过简洁而富有力量的语言得到淋漓尽致的体现。
- 创作影响：由于“相见欢”的普遍性和灵活性，它在后世得到了广泛的传承和影响。许多词人在其基础上进行创新发展，使得这一词牌更加多样化和丰富。
“相见欢”作为一种古典文学作品，其在文学史和文化史上占有重要地位。通过对这首词的分析，不仅可以感受到古代文人的情感世界，还能深入理解中国传统文化的魅力。