公之等喁喁者也出自《史记 · 七十列传 · 日者列传》，公之等喁喁者也的作者是：司马迁。
公之等喁喁者也是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。
公之等喁喁者也的释义是：“公之等喁喁者也”这句话的释义是：公等人都是议论纷纷的人。这里的“喁喁”形容人们低声议论的样子。
公之等喁喁者也是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。
公之等喁喁者也的拼音读音是：gōng zhī děng yóng yóng zhě yě。
公之等喁喁者也是《史记 · 七十列传 · 日者列传》的第268句。
公之等喁喁者也的上半句是：不求尊誉。
公之等喁喁者也的下半句是：何知长者之道乎。
公之等喁喁者也的全句是：故骐骥不能与罢驴为驷，而凤皇不与燕雀为群，而贤者亦不与不肖者同列。故君子处卑隐以辟众，自匿以辟伦，微见德顺以除群害，以明天性，助上养下，多其功利，不求尊誉。公之等喁喁者也，何知长者之道乎！
故骐骥不能与罢驴为驷，而凤皇不与燕雀为群，而贤者亦不与不肖者同列。故君子处卑隐以辟众，自匿以辟伦，微见德顺以除群害，以明天性，助上养下，多其功利，不求尊誉。公之等喁喁者也，何知长者之道乎！
的上一句是：公见夫谈士辩人乎？虑事定计，必是人也，然不能以一言说人主意，故言必称先王，语必道上古；虑事定计，饰先王之成功，语其败害，以恐喜人主之志，以求其欲。多言夸严，莫大于此矣。然欲强国成功，尽忠于上，非此不立。今夫卜者，导惑教愚也。夫愚惑之人，岂能以一言而知之哉！言不厌多。
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故骐骥不能与罢驴为驷，而凤皇不与燕雀为群，而贤者亦不与不肖者同列。故君子处卑隐以辟众，自匿以辟伦，微见德顺以除群害，以明天性，助上养下，多其功利，不求尊誉。公之等喁喁者也，何知长者之道乎！
的下一句是：宋忠、贾谊忽而自失，芒乎无色，怅然噤口不能言。于是摄衣而起，再拜而辞。行洋洋也，出门仅能自上车，伏轼低头，卒不能出气。
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包含公之等喁喁者也这句的作