何知长者之道乎出自《史记 · 七十列传 · 日者列传》，何知长者之道乎的作者是：司马迁。
何知长者之道乎是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。
何知长者之道乎的释义是：何知长者之道乎：这句话的意思是“怎么能知道长者的道理呢？”这里的“长者”指的是有德行、有智慧的人，而“道”则是指道德、哲理或智慧。整句话表达了作者对长者智慧和道德的敬仰，同时也流露出对自身无法完全理解长者智慧的无奈和谦卑。
何知长者之道乎是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。
何知长者之道乎的拼音读音是：hé zhī zhǎng zhě zhī dào hū。
何知长者之道乎是《史记 · 七十列传 · 日者列传》的第269句。
何知长者之道乎的上半句是：公之等喁喁者也。
何知长者之道乎的下半句是：

宋忠。
何知长者之道乎的全句是：故骐骥不能与罢驴为驷，而凤皇不与燕雀为群，而贤者亦不与不肖者同列。故君子处卑隐以辟众，自匿以辟伦，微见德顺以除群害，以明天性，助上养下，多其功利，不求尊誉。公之等喁喁者也，何知长者之道乎！

故骐骥不能与罢驴为驷，而凤皇不与燕雀为群，而贤者亦不与不肖者同列。故君子处卑隐以辟众，自匿以辟伦，微见德顺以除群害，以明天性，助上养下，多其功利，不求尊誉。公之等喁喁者也，何知长者之道乎！ 的上一句是：公见夫谈士辩人乎？虑事定计，必是人也，然不能以一言说人主意，故言必称先王，语必道上古；虑事定计，饰先王之成功，语其败害，以恐喜人主之志，以求其欲。多言夸严，莫大于此矣。然欲强国成功，尽忠于上，非此不立。今夫卜者，导惑教愚也。夫愚惑之人，岂能以一言而知之哉！言不厌多。 。
故骐骥不能与罢驴为驷，而凤皇不与燕雀为群，而贤者亦不与不肖者同列。故君子处卑隐以辟众，自匿以辟伦，微见德顺以除群害，以明天性，助上养下，多其功利，不求尊誉。公之等喁喁者也，何知长者之道乎！ 的下一句是：宋忠、贾谊忽而自失，芒乎无色，









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