使人不得反其意出自《史记 · 七十列传 · 太史公自序》，使人不得反其意的作者是：司马迁。
使人不得反其意是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。
使人不得反其意的释义是：使人不得反其意：使人无法回到自己的原意或本意。
使人不得反其意是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。
使人不得反其意的拼音读音是：shǐ rén bù dé fǎn qí yì。
使人不得反其意是《史记 · 七十列传 · 太史公自序》的第187句。
使人不得反其意的上半句是：
名家苛察缴绕。
使人不得反其意的下半句是：专决于名而失人情。
使人不得反其意的全句是：名家苛察缴绕，使人不得反其意，专决于名而失人情，故曰“使人俭而善失真”。若夫控名责实，参伍不失，此不可不察也。
名家苛察缴绕，使人不得反其意，专决于名而失人情，故曰“使人俭而善失真”。若夫控名责实，参伍不失，此不可不察也。
的上一句是：法家不别亲疏，不殊贵贱，一断于法，则亲亲尊尊之恩绝矣。可以行一时之计，而不可长用也，故曰“严而少恩”。若尊主卑臣，明分职不得相逾越，虽百家弗能改也。
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名家苛察缴绕，使人不得反其意，专决于名而失人情，故曰“使人俭而善失真”。若夫控名责实，参伍不失，此不可不察也。
的下一句是：道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难知。其术以虚无为本，以因循为用。无成势，无常形，故能究万物之情。不为物先，不为物后，故能为万物主。有法无法，因时为业；有度无度，因物与合。故曰“圣人不朽，时变是守。虚者道之常也，因者君之纲”也。群臣并至，使各自明也。其实中其声者谓之端，实不中其声者谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳，何事不成。乃合大道，混混冥冥。光耀天下，复反无名。凡人所生者神也，所托者形也。神大用则竭，形大劳则敝，形神离则死。死者不可复生，离者不可复反，故圣人重之。由是观之，神者生之本也，形者生之具也。不先定其神，