作游侠列传第六十四出自《史记 · 七十列传 · 太史公自序》，作游侠列传第六十四的作者是：司马迁。
作游侠列传第六十四是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。
作游侠列传第六十四的释义是：太史公自序中的“作游侠列传第六十四”是指太史公在《史记》中创作了第六十四篇，名为《游侠列传》。这篇列传主要记载了古代游侠的事迹和品德，旨在表彰那些不畏强权、行侠仗义的人物。
作游侠列传第六十四是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。
作游侠列传第六十四的拼音读音是：zuò yóu xiá liè chuán dì liù shí sì。
作游侠列传第六十四是《史记 · 七十列传 · 太史公自序》的第1470句。
作游侠列传第六十四的上半句是：义者有取焉。
作游侠列传第六十四的下半句是：
夫事人君能说主耳目。
作游侠列传第六十四的全句是：救人于戹，振人不赡，仁者有乎；不既信，不倍言，义者有取焉。作游侠列传第六十四。
救人于戹，振人不赡，仁者有乎；不既信，不倍言，义者有取焉。作游侠列传第六十四。
的上一句是：汉既通使大夏，而西极远蛮，引领内乡，欲观中国。作大宛列传第六十三。
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救人于戹，振人不赡，仁者有乎；不既信，不倍言，义者有取焉。作游侠列传第六十四。
的下一句是：夫事人君能说主耳目，和主颜色，而获亲近，非独色爱，能亦各有所长。作佞幸列传第六十五。
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包含作游侠列传第六十四这句的作品内容：
奉法循理之吏，不伐功矜能，百姓无称，亦无过行。作循吏列传第五十九。
正衣冠立于朝廷，而群臣莫敢言浮说，长孺矜焉；好荐人，称长者，壮有溉。作汲郑列传第六十。
自孔子卒，京师莫崇庠序，唯建元元狩之间，文辞粲如也。作儒林列传第六十一。
民倍本多巧，奸轨弄法，善人不能化，唯一切严削为能齐之。作酷吏列传第六十二。
汉既通使大夏，而西极远蛮，引领内乡，欲观中国。作大宛列传第六十三。
救人于戹，振人不赡，仁者有乎；不既