此之谓民之父母矣出自《孔子闲居第二十九》，此之谓民之父母矣的作者是：戴圣。
此之谓民之父母矣是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。
此之谓民之父母矣的释义是：此之谓民之父母矣：这就是所说的民众的父母官了。
此之谓民之父母矣是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。
此之谓民之父母矣的拼音读音是：cǐ zhī wèi mín zhī fù mǔ yǐ。
此之谓民之父母矣是《孔子闲居第二十九》的第18句。
此之谓民之父母矣的上半句是：必先知之。
此之谓民之父母矣的下半句是：
子夏曰。
此之谓民之父母矣的全句是：孔子闲居，子夏侍。子夏曰：「敢问《诗》云：『凯弟君子，民之父母』，何如斯可谓民之父母矣？」孔子曰：「夫民之父母乎，必达于礼乐之原，以致五至，而行三无，以横于天下。四方有败，必先知之。此之谓民之父母矣。」
孔子闲居，子夏侍。子夏曰：「敢问《诗》云：『凯弟君子，民之父母』，何如斯可谓民之父母矣？」孔子曰：「夫民之父母乎，必达于礼乐之原，以致五至，而行三无，以横于天下。四方有败，必先知之。此之谓民之父母矣。」
的下一句是：子夏曰：「民之父母，既得而闻之矣；敢问何谓『五至』？」孔子曰：「志之所至，诗亦至焉。诗之所至，礼亦至焉。礼之所至，乐亦至焉。乐之所至，哀亦至焉。哀乐相生。是故，正明目而视之，不可得而见也；倾耳而听之，不可得而闻也；志气塞乎天地，此之谓五至。」
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包含此之谓民之父母矣这句的作品内容：
孔子闲居，子夏侍。子夏曰：「敢问《诗》云：『凯弟君子，民之父母』，何如斯可谓民之父母矣？」孔子曰：「夫民之父母乎，必达于礼乐之原，以致五至，而行三无，以横于天下。四方有败，必先知之。此之谓民之父母矣。」
子夏曰：「民之父母，既得而闻之矣；敢问何谓『五至』？」孔子曰：「志之所至，诗亦至焉。诗之所至，礼亦至焉。礼之所至，乐亦至焉。乐之所至，哀亦至焉。哀乐相生。是故，正明目而视之，不可得而见也