故化其心莫若教也出自《说苑·政理》，故化其心莫若教也的作者是：刘向。
故化其心莫若教也是汉代诗人刘向的作品，风格是：文。
故化其心莫若教也的释义是：故化其心莫若教也：所以改变人们思想的方法最好是教育。
故化其心莫若教也是汉代诗人刘向的作品，风格是：文。
故化其心莫若教也的拼音读音是：gù huà qí xīn mò ruò jiào yě。
故化其心莫若教也是《说苑·政理》的第1098句。
故化其心莫若教也的上半句是：民不肯止。
故化其心莫若教也的下半句是：
鲁国之法。
故化其心莫若教也的全句是：齐人甚好毂击相犯以为乐，禁之不止，晏子患之，乃为新车良马出与人相犯也，曰：「毂击者不祥，臣其察祀不顺，居处不敬乎？」下车弃而去之，然后国人乃不为。故曰：「禁之以制，而身不先行也，民不肯止，故化其心莫若教也。」
齐人甚好毂击相犯以为乐，禁之不止，晏子患之，乃为新车良马出与人相犯也，曰：「毂击者不祥，臣其察祀不顺，居处不敬乎？」下车弃而去之，然后国人乃不为。故曰：「禁之以制，而身不先行也，民不肯止，故化其心莫若教也。」
的上一句是：景公好妇人而丈夫饰者，国人尽服之，公使吏禁之曰：「女子而男子饰者，裂其衣，断其带。」裂衣断带相望而不止，晏子见，公曰：「寡人使吏禁女子而男子饰者，裂其衣，断其带，相望而不止者，何也？」对曰：「君使服之于内而禁之于外，犹悬牛首于门而求买马肉也；公胡不使内勿服，则外莫敢为也。」公曰：「善！」使内勿服，不旋月而国莫之服也。
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齐人甚好毂击相犯以为乐，禁之不止，晏子患之，乃为新车良马出与人相犯也，曰：「毂击者不祥，臣其察祀不顺，居处不敬乎？」下车弃而去之，然后国人乃不为。故曰：「禁之以制，而身不先行也，民不肯止，故化其心莫若教也。」
的下一句是：鲁国之法，鲁人有赎臣妾于诸侯者，取金于府；子贡赎人于诸侯而还其金，孔子闻之曰：「赐失之矣，圣人之举事也，可以移风易俗