观者观余去史官五载而复还出自《应间》，观者观余去史官五载而复还的作者是：张衡。
观者观余去史官五载而复还是汉代诗人张衡的作品，风格是：文。
观者观余去史官五载而复还的释义是：观者观看我离开，史官记录了五年后我再次归来。
观者观余去史官五载而复还是汉代诗人张衡的作品，风格是：文。
观者观余去史官五载而复还的拼音读音是：guān zhě guān yú qù shǐ guān wǔ zài ér fù hái。
观者观余去史官五载而复还是《应间》的第1句。
观者观余去史官五载而复还的下半句是：非进取之势也。
观者观余去史官五载而复还的全句是：观者观余去史官五载而复还，非进取之势也。唯衡内识利钝，操心不改。或不我知者，以为失志矣，用为间余。余应之以时有遇否，性命难求，因兹以露余诚焉，名之《应间》云。

观者观余去史官五载而复还，非进取之势也。唯衡内识利钝，操心不改。或不我知者，以为失志矣，用为间余。余应之以时有遇否，性命难求，因兹以露余诚焉，名之《应间》云。 的下一句是：有间余者曰：“盖闻前哲首务，务于下学上达，佐国理民，有云为也。朝有所闻，则夕行之。立功立事，式昭德音。是故伊尹思使君为尧、舜，而民处唐、虞，彼岂虚言而已哉？必旌厥素尔。咎单、巫咸，实守王家，申伯、樊仲，实干周邦，服衮而朝，介圭作瑞。厥迹不朽，垂烈后昆，不亦丕欤！且学非以要利，而富贵萃之。贵以行令，富以施惠，惠施令行，故《易》称以“大业”。质以文美，实由华兴，器赖雕饰为好，人以舆服为荣。吾子性德体道，笃信安仁，约己博艺，无贤不钻，以思世路，斯何远矣！曩滞日官，今又原之。虽老氏曲全，进道若退，然行亦以需。必也学非所用，术有所仰，故临川将济，而舟楫不存焉。徒经思天衢，内昭独智，固合理民之式也？故尝见谤于鄙儒。深厉浅揭，随时为义，可贪于支离，而习其孤技邪？参轮可使自转，木雕犹能独飞，已垂翅而还故栖，盍亦调其机而铦诸？昔有








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