文儒不若世儒出自《论衡 · 卷二十八 · 书解篇》，文儒不若世儒的作者是：王充。
文儒不若世儒是汉代诗人王充的作品，风格是：文。
文儒不若世儒的释义是：文儒不若世儒：指文人墨客的学问不如世俗的读书人。意即文学之士在学术上可能不如那些更加注重实际应用的读书人。
文儒不若世儒是汉代诗人王充的作品，风格是：文。
文儒不若世儒的拼音读音是：wén rú bù ruò shì rú。
文儒不若世儒是《论衡 · 卷二十八 · 书解篇》的第91句。
文儒不若世儒的上半句是：或曰。
文儒不若世儒的下半句是：世儒说圣人之经。
文儒不若世儒的全句是：著作者为文儒，说经者为世儒。二儒在世，未知何者为优。或曰：“文儒不若世儒。世儒说圣人之经，解贤者之传，义理广博，无不实见，故在官常位，位最尊者为博士，门徒聚众，招会千里，身虽死亡，学传于后。文儒为华淫之说，于世无补，故无常官，弟子门徒不见一人，身死之后，莫有绍传，此其所以不如世儒者也。”
著作者为文儒，说经者为世儒。二儒在世，未知何者为优。或曰：“文儒不若世儒。世儒说圣人之经，解贤者之传，义理广博，无不实见，故在官常位，位最尊者为博士，门徒聚众，招会千里，身虽死亡，学传于后。文儒为华淫之说，于世无补，故无常官，弟子门徒不见一人，身死之后，莫有绍传，此其所以不如世儒者也。”的上一句是：答曰：夫人有文质乃成。物有华而不实，有实而不华者。《易》曰：“圣人之情见乎辞。”出口为言，集札为文，文辞施设，实情敷烈。夫文德，世服也。空书为文，实行为德，著之于衣为服。故曰：德弥盛者文弥缛，德弥彰者人弥明。大人德扩其文炳。小人德炽其文斑。官尊而文繁，德高而文积。华而晥者，大夫之箦，曾子寝疾，命元起易。由此言之，衣服以品贤，贤以文为差。愚杰不别，须文以立折。非唯于人，物亦咸然。龙鳞有文，于蛇为神；凤羽五色，于鸟为君；虎猛，毛蚡蚖；龟知，背负文：四者体不质，于物为圣贤。且








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