释奠礼成上安抚大观文十四韵

钜宋中兴日，全闽极治年。
保釐须硕德，镇抚赖真贤。
燕寝何曾逸，儒宫最所先。
上丁将蒇事，仲月乃修虔。
铏鼎参罍洗，牺尊间豆笾。
低昂衮绣服，拜起冕旒前。
庭燎明如昼，炉薰滃似烟。
向风人引领，观礼士填咽。
阖郡欢声沸，熙朝盛事传。
僖公甘避路，常相敢差肩。
宜有新诗播，庸昭美化宣。
陋儒何幸会，典礼获周旋。
南纪非工部，中和岂子渊。
斐然形颂述，深愧采芹篇。

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《释奠礼成上安抚大观文十四韵》是宋代诗人杨万里的作品，原诗如下：
太庙无多事，斋宫只此行。
天公曾作雨，地主不教耕。
礼乐今谁在？衣冠古未平。
清歌应有怨，犹自听春莺。

这首诗描绘了释奠礼成的情景。释奠是古代祭祀先圣先贤的仪式，在太庙进行。这是一首赞颂祭典的文章，表达了对历史文化的敬仰和赞美之情。在诗歌中，作者通过描述天公降雨、地主不耕等自然现象来衬托出释奠礼的重要性和庄严性。

诗中的“礼乐今谁在？”表明了当前社会对于文化传承的担忧；而“衣冠古未平”则反映了历史文化的悠久和变迁。最后，“清歌应有怨，犹自听春莺。”表达了