斋居屏尘务，况复儒宫清。
木落必粪本，祭菜敢不诚。
瑚簋见三代，错落罗两楹。
骨冷破梦境，虚窗坐黎明。
祠官趣盥颒，珊然环佩声。
巍巍素王像，视若四海营。
当时杏坛士，与享彯华缨。
乐教属昭代，弟子陈歌笙。
端如从陈蔡，琴舞纷纵横。
元功流万祀，德大遍诸生。
《次韵张宏道劝释奠致斋》是宋代葛胜仲的作品。葛胜仲，字鲁卿，宋常州江阴人，哲宗绍圣四年进士，累迁太常卿兼谕德，采春秋战国以来历代太子善恶成败之迹，日进数事，除国子祭酒。历知汝、湖、邓州，遭朱勔诬告罢归，高宗建炎中复知湖州，岁大饥，发官廪赈济于民，绍兴中请祠归。
《次韵张宏道劝释奠致斋》全文如下：斋居屏尘务，况复儒宫清。木落必粪本，祭菜敢不诚。瑚簋见三代，错落罗两楹。骨冷破梦境，虚窗坐黎明。祠官趣盥颒，珊然环佩声。巍巍素王像，视若四海营。当时杏坛士，与享彯华缨。乐教属昭代，弟子陈歌笙。
此诗描绘了古代祭祀的庄重场景，通过对仪式细节的描写，展现了古代文人对儒家思想的虔诚和对教育事业的重视。葛胜仲通过这首诗表达了自己对于国学的推崇以及对教育的贡献。同时，这首诗也反映了作者在政治风波中保持儒家立场的决心。葛胜仲一生历经坎坷，多次被诬告但始终坚持自己的信仰，这种坚韧不拔的精神也是诗人在诗歌中所要表达的重要主题。
《次韵张宏道劝释奠致斋》不仅是葛胜仲文学创作的代表作，也是研究宋代文化和儒学思想的重要文献。通过对这首诗的学习，可以更深入地理解宋代文人的生活状态、思想观念以及他们对国家和社会的责任感。此外，这首诗在文学史上的价值也不容忽视，它体现了宋代诗歌的艺术特色，展示了宋代文人的审美追求和精神风貌。
