游湘西

赐还殊无功可论，放逐复向山前奔。
道人眸子炯如故，邀我累日游祗园。
御书新閤插霄汉，祝融严拱世所尊。
恍然身世脱尘垢，矫若鸿鹄辞笼樊。
是时秋老雨脚断，晴光万里凌朝昏。
北辰直下望天阙，纷纷郁郁卿云屯。
彩衣兰膳奉颜色，想见协气还闺门。
雁飞不到竟何许，日冀□□除瘢痕。
四年之中两到此，易摇难立怜孤根。
方寸倏忽丛百感，湘源白鹤空盈樽。
道人顾我亦无语，但指幡从风际翻。
由来否泰反其类，况逢主圣同羲轩。
而今而后戒覆辙，长记崇宁初纪元。

《游湘西》并不是一部文学作品，而是由多个作家和作品所共同组成的文学现象。在20世纪以后的中国文学史上，湘西地区成为了一个特殊的文学现象区，出现了三次大的文学浪潮。第一次文学浪潮以沈从文为代表，第二次浪潮则有一大批作家参与，包括孙健忠、蔡测海、彭学明、张心平、吴雪恼等。

湘西的文学传统深厚，历代留下了丰富的历史文献和文艺作品。特别是彭氏土司统治期间，生活在古溪州一带的土家族盛行“竹枝词”，这种文学形式集诗歌、音乐、舞蹈于一体，成为中国文学史上具有重要价值的作品。此外，湘西的文化积淀也为当地的文学创作提供了独特的土壤和灵感来源。

黄青松和于怀岸等湘西作家也在近年来取得了显著的成就。例如，于怀岸创作的长篇小说《巫师简史》，讲述了猫庄巫师赵天国在社会风云突变中的故事，展现了湘西地区的文化和人物特色。这部小说以其深刻的文化内涵和生动的人物刻画，受到了读者的广泛好评。

《游湘西》是20世纪以来中国文学版图中的一个异象，它代表了湘西地区独特的文化和文学传统。通过这些文学作品，人们可以感受到湘西地区的历史变迁、民族文化以及作者们深邃的情感和思想。