奏赋曾三北，兴能竟二南。
如何双桂子，枉著拜亲衫。
旧事馀诗酒，何人续笑谈。
生前孝友在，伐石为公镵。
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罗元通挽诗
介绍
《罗元通挽诗》是宋朝诗人杨万里的作品。
在探讨文学作品之前，了解其背景和作者的重要性不言而喻。杨万里，字廷秀，号诚斋，是南宋时期的著名文学家和政治家。他生于1127年，卒于1206年，历任国子博士、东宫侍读等职，与范成大、陆游、尤袤并称为“中兴四大诗人”。他的诗歌作品以讲求活法和自成“诚斋体”而闻名。
《罗元通挽诗》作为其中的佳作，不仅展现了杨万里对友人的深厚感情，也体现了他对友情和孝道的尊崇。这首诗的创作背景和内容都极具特色，通过对其原文的深入解读，可以感受到作者深沉的情感以及对社会现实的关注：
情感表达：《罗元通挽诗》中，杨万里表达了对朋友不幸离世的哀痛之情，同时寄托了对逝者的怀念与不舍。诗中的“生前孝友在，伐石为公镵”一句，不仅描绘了朋友生前孝顺友爱的形象，更透露出诗人将朋友视为知己，愿意用实际行动来纪念他的情感。此外，诗人在诗中还表现出了对逝去生命的惋惜，以及对人生无常的感慨。
艺术手法：杨万里在创作此诗时运用了多种艺术手法，使得这首挽诗既具有深刻的思想内涵，又具有较高的艺术价值。例如，在语言运用方面，诗人采用了生动贴切的比喻和象征手法，如“如何双桂子，枉著拜亲衫”一句，既表达了对友人离世的哀悼，又蕴含了对生命无常的哲理性思考。此外，诗歌在结构上也显得严谨而富有层次感，通过对友人生前与死后情景的对比，展现了诗人深厚的情感和丰富的想象力。
历史意义：从历史的角度来看，《罗元通挽诗》不仅是一首悼念亡友的挽词，更是宋代文人情感世界的缩影和见证。在封建社会中，文人往往面临着仕途坎坷、生活困苦等问题，但他们依然保持着对国家和民族的忠诚与担当精神。这首诗正是这种精神的体现，它不仅反映了当时文人的思想风貌，也为后世留下了宝贵的文化遗产。
《罗元通挽诗》作为杨万里的代表作之一，不仅以其独特的艺术魅力赢得了后人的赞誉，更以其深邃的思想内容和真挚的情感表达，成为了中国古代文学宝库中的瑰宝。对于读者来说，通过深入研读这首诗，可以更好地理解宋代文人的生活状态和思想情怀，同时也能够从中汲取到人生的智慧和启示。